《宋史 列传一百六十》翻译

《宋史 列传一百六十》翻译
《宋史 列传一百六十》翻译

《宋史 列传一百六十》翻译
宋史卷四百一列传第一百六十
辛弃疾 何异 刘宰 刘烩 柴中行 李孟传
辛弃疾
辛弃疾字幼安,是齐历城人.年轻时师从蔡伯坚,与党怀英同学,号称辛、党.起初占b仕途,用蓍草来决定,党怀英遇到《坎》卦,於是留下事奉金朝,辛弃疾占得《离》卦,於是决心回到南方.
金主完颜亮死后,中原地区豪杰并起.耿京在山塞集聚兵马,号称天垩节度使,控制山塞、河北的忠义兵马,辛弃疾任掌书记,就劝耿京决策回归南方.有个叫义端的僧人,喜欢谈论军事,辛弃疾有时与他交往.当辛弃疾在耿京军中的时候,义端也聚集一千多人,辛弃疾劝降他,使他归属了耿京.义端一天晚上偷了帅印逃跑,耿京大怒,要杀辛弃疾,辛弃疾说：“宽限我三天,抓不住他,受死不迟.”揣摩僧人一定会将虚实情况跑去报告金兵主帅,紧急追赶抓获了他.义端说：“我知道您的本相是青兕,有神力能杀人,希望不要杀我.”辛弃疾斩了他的首级回来报告,耿京更加看重他.
绍兴三十二年,耿京命令辛弃疾奉表归附宋朝,高宗在建康慰劳军队,召见,嘉奖他并受了表,授予承务郎、天平节度掌书记,并用节使印和告身徵召耿京.遇到张安国、邵进已杀了耿京投降金人,辛弃疾回到海州,与众人商量说：“我因为主帅来归附朝廷,不想发生事变,拿什麽覆命?”於是约集统制王世隆和忠义人马全福等人直闯金营,张安国正与金兵将领畅饮,就在众人中将他绑了回来,金将追赶不及.在皇帝所在地献上俘虏,将张安国在市上斩首.仍然授予以前的官职,改差遣江阴佥判.辛弃疾当时年纪是二十三岁.
乾道四年,通判建康府.六年,孝宗在延和殿召见问对.当时虞允文主持国事,皇帝决意恢复失地,辛弃疾於是论述南北方的形势以及三国、晋、汉时的人才,所持论点刚劲质直,不作迎合.作《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷,论说顺逆的道理,消长的形势,技术的长短,地理的要害,十分完备.因为刚决定讲和,建议没有施行.迁任司农寺主簿,出朝任滁州知州.州遭受兵火,市井凋零破败,辛弃疾减轻赋税,招收流散的民众,训练民兵,商议屯田,於是创建奠枕楼、繁雄馆.应召为江东安抚司参议官,留守墓衡一向看重他,叶衡入朝任宰相,极力推荐辛弃疾慷慨有远大谋略.召见,迁任仓部郎官、提点江西刑狱.剿平大盗赖文政有功,加官秘阁修撰.调任京西转运判官,差遣为江陵府知府兼湖北安抚.
迁任隆兴府知府兼江西安抚,以大理少卿召入,出任湖北转运副使,改任湖南,随即为潭州知州兼湖南安抚.湖湘接连兴起盗贼,辛弃疾全部将他们讨伐平定.於是上奏疏说：“如今朝廷清明,近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继偷偷起兵,都能一声呼啸聚集千百人,杀害抢掠官吏百姓,死也不顾惜,以致要劳烦大军去消灭.实是由於州将督促收取财货赋税作为急务,官吏有残害百姓的行为,但州官不敢过问,县将相互勾结摊派赋役作为急务,官吏有残害百姓的行为,但县官不敢过问.种田的百姓,郡用聚敛财赋去迫害他们,县用定额徵购去迫害他们,官吏用求取去迫害他们,豪门用兼并去迫害他们,盗贼用抢掠去迫害他们,百姓不当盗贼,又将往哪裏去?百姓是国家的根本,但贪吏迫使他们成为盗贼,今年剿除,明年扫荡,就好像树木,日日刻月月削,不是损坏就是折断.希望陛下深入思考产生盗贼的缘由,讲求消弭盗贼的方法,不要只是依靠平盗的军队.饬令州县,注意加恩抚养百姓,有违法贪图财利的,让有关部门各自运用职责处理,不要只是检举小吏来敷衍,为自己掩饰过错.”下诏嘉奖他.
又因为湖南控制连结着两广,与溪峒蛮僚接壤,草贼时常出现,不仅是因为风俗顽劣剽悍,也是武备空虚造成的.於是又上奏疏说：“军事行政的弊端,在於统领不一致,差遣出兵攻城掠地,一点没有停息的时候.军人乐意於优闲地聚坐一起,或奔走公门之中,苟且谋取衣食,所以训练停顿,逃跑的不追捕,冒名的不举报.平时闲居时期压百姓无所顾忌,危急时队伍不能征战行军.以至於调动大军,千里讨伐追捕,胜败没定,大军威力已受损伤,为害不小.请依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的例子,另外创建一支军队,用湖南飞虎作名字,只拨属於三牙、枢密院,专门听从帅臣的控制和调度,或许能让蛮夷僚民知道有军威,望风惧怕降服.”下诏委任他进行筹划,於是测量马殷兵营的旧址,修建寨栏,招收步兵二千人,马军五百人,侍卫守在营外,战马铁甲都齐备.先用缙钱五万在广西买了五百匹马,诏命广西安抚司每年代买三十匹.当时枢府有不赞同这事的,屡次阻挠,但辛弃疾行动更加积极,终究不能改变.经营耗费数以万计,辛弃疾善於斡旋,事情都立即.办理.议论的人用收刮的罪名奏告,皇帝降下御前金字牌,让立即停止.辛弃疾接受后把金牌藏了起来,出去责成监督办理的人,限期一个月建成飞虎营的栅栏,违期按军法治罪.如期落成后,陈述事情本末,画图进献,皇上於是消除了疑虑.当时秋雨连着下了几个月,主管部门说制造瓦不容易,问：“需要多少瓦?”回答说：“二十万.”辛弃疾说：“不用担心.”命令厢官除了官署、神祠以外,从每户居民家取沟匦瓦二片,不到二天都齐备了,僚属都叹服.飞虎军建成,雄镇一方,是江上各军中最强的.
加官右文殿修撰,差遣为隆兴府知府兼江西安抚.当时江右大饥荒,诏命负责救荒政事.刚到,在大街上贴榜说：“不让买粮的发配,强行买粮的斩首.”然后命令拿出公家全部的官钱、银器,召集官吏、儒生、商人、市民各自推举正直诚实者,酌量借给钱财物品,等到他们负责运输买粮时,不收利息,限期月终到城下发售粮食,於是粮船接连来到,粮价自动降低,民众靠此得到接济.此时信州太守谢源明请求以米救助,幕僚下属们不同意,辛弃疾说：“都是天的子民,帝王的民众.”就把十分之三的米船给了信州.皇帝嘉许他,进一级官阶,因被谏宫弹劾罢官.很久以后,主管冲佑观.
绍熙二年,起用为福建提点刑狱.召见,迁任大理少卿,加官集英殿修撰、福州知州兼福建安抚使.辛弃疾作提点刑狱时,曾经兼代帅职,常叹息说：“福州前面靠近大海,是贼人会集之处,上四郡百姓刁顽粗犷容易作乱,帅臣府库空虚,有急事时怎麼办!”到此时极力维持安定,不到一年,积蓄丁五十万缗钱,题名叫“备安库”.说闽中地少人稠,收成少就从广州买粮,如今幸得连年丰收,皇族以及军人进仓库要米,出去后就卖掉,等秋天价钱贱时,用备安钱买进二万石,就会有备无患了.又准备打造一万副锁甲,招收强壮民丁补入军队空额,严格训练,那麽就可以不怕盗贼了.事情还没施行,台臣王蔺弹劾他用钱如泥沙,杀人如草芥,从早到晚端坐在“闽王殿”.於是请求祠禄归乡.
庆元元年免职,四年,重又主管冲佑观.很久以后,起用为绍兴府知府兼浙东安抚使.四年,宁宗召见,谈论盐法,加官宝谟阁待制、提举佑神观,奉朝请.不久差遣为镇江府知府,赏赐金带.因荐举错误获罪,降为朝散大夫、提举冲佑观,差遣为绍兴府知府、两浙东路安抚使,推辞免去.进宫宣文阁待制,又进龙图阁、江陵府知府.命他去皇帝所在地禀奏事情,试任兵部侍郎,推辞免去.进宫枢密都承旨,没接受任命就去世了.赏赐对衣、金带,守龙图阁待制退休,特旨赠四级官阶.
弃疾豪爽崇尚气节,赏识提拔才俊之人,所结交的多是海内的知名人士.曾经题跋绍兴间诏书说：“假使这道诏书出现在绍兴之前,可以没有臣事仇敌的大耻；假使这道诏书施行在隆兴之后,可以完成非凡的大功.现在这诏书与仇敌并存,可悲呵!”人们佩服其文辞精炼扼要而含义深切.做长沙帅时,有的士人上告考试官滥取第十七名《春秋》卷子,辛弃疾一查果然如此,要来榜上第二名的《春秋》卷子两相调换,启开名字是赵鼎.辛弃疾生气地说：“辅佐国家的元勋,只有忠简一个人,怎麼又来一个赵鼎!”把卷子扔在了地上.然后批阅《礼记》卷子,卒弃疾说：“看他的议论,一定是豪杰之士,这人不能失去.”打开糊名,是赵方.曾说：“人生在於勤奋,应当把种田放在首位.北方的人,养生的手段不求助别人,所以没有特别富裕特别贫穷的家庭.南方人多从事工商业而不愿意务农,所以兼并的祸患出现,贫富就有差距了.”所以用“稼”命名轩.做大理卿时,同事吴交如死了,没有棺材收殓,辛弃疾叹息说：“身为列卿却如此贫穷,真是清廉耿介之士!”赠助钱财把他厚葬以后,又报告执政,下诏赏赐银和绢.
辛弃疾曾经和朱熹游武夷山,写了《九曲棹歌》,朱熹书写“克己复礼”、“夙兴夜寐”,、题在他的两个斋室.朱熹去世时,伪学禁令正严厉,门生和旧时朋友甚至没人去送葬.辛弃疾作悼文前去哭他说：“所不朽者,垂万世名.孰谓公死,凛凛犹生!”辛弃疾平时擅长写词,悲壮激烈,有《稼轩集》流传世上.绍定六年,赠官光禄大夫.咸淳年间,史馆校勘谢枋得经过辛弃疾墓旁的僧房,听见有愤怒的声音在堂上大呼,好像是在表示他的不平,从黄昏到三鼓声音不断.谢枋得在烛光下作文章,准备天亮后祭奠他,文章写成声音才停息.德佑初年,谢枋得向朝廷请求,加赠少师,谧号忠敏.
何异
何异字同叔,抚州崇仁人.绍兴二十四年进士,调任石城主簿,经过两个任期,为萍乡县知县.丞相周必大、参政留正准备让何异担任院辖,孝宗问有没有同时推荐的人,留正等用萍乡的政绩回答,於是迁任国子监主簿.迁任丞,轮流应对时,所说的皇帝很喜欢,说：“君和臣一体,本不在於作表面文章,有什麽见闻,在银台司驳正交还奏章.”提升监察御史.何异上奏说与丞相留正过去是同事,不敢担任这个职务,御札不同意用避嫌推辞,於是接受任命.
迁任右正言.此时光宗懒於定时省问,何异上疏进谏,不批覆.约集台官联名,说好人离间皇帝父子,应当明确地处以刑法,语气极为严厉,又不批覆.请求外任,授任湖南转运判官.偶尔也代为处理帅臣的事务,辰蛮侵扰邵阳,何异招募山丁逮捕为首作乱的人,蒲来矢带领众人来投降.不久任浙西提点刑狱.以太常少卿召入,改任秘书监兼实录院检讨官,代理礼部侍郎、太常寺.
太庙长出灵芝草,韩促胄率领百官观看,何异认为芝草的颜色发白,恐怕会发生兵妖,韩侂胄不高兴.又因为刘光祖与何异交往密切,谏官就以何异在任谏官时不弹劾丞相留正以及接受赵汝愚的推荐,弹劾罢免了他,很久以后才授予祠禄.起用为夔州知州兼本路安抚.何异因为夔州土地狭小粮食少,与转运司买米储存一样,建立循环流通救济仓.七月丙戌日,西北方有星拖着白光坠落地上,声音像打雷,何异说：“戌曰酉时,火和土交会,妖星从东南冲向西北方,化成天狗,蜀地难道将有兵变吗?”求祠禄,以宝谟阁待制提举太平兴国宫.过了四年,吴曦果然叛乱.起用为潭州知州,一再请求授予祠禄官退休.
嘉定元年,召入任刑部侍郎.五个月不下雨,何异上封事说：“最近号令有些从宫内发出,而执政不能参与了解其事,台谏不能彻底发表他们的言论.陛下同情饥民,救治病人安葬死人,远方荒山僻岭,怎能得到实惠?多方面平衡币值,不如减少印制纸币；使米的交易渠道畅通,不如稍微放宽关市的徵税.”第二年,代理工部尚书.请求退休,上书直言说：“亲近的大臣请求离任,似乎成了虚套,朝廷内外相看,当成是礼节,不能用它来鼓励风俗廉耻.”以宝章阁直学士为泉州知州,同意他的请求授予祠禄官,进宫宝章阁学士,转升一级官阶退休.去世,享年八十一岁.何异自我推许很高,有善於作诗的名声,所著的《月湖诗集》流传世上.
刘宰
刘宰字平国,金坛人.成人后,进入乡校,卓然而立不随便於去就取舍.绍熙元年考中进士,调任江宁尉.江宁巫觋风气盛行,刘宰下令保伍之间互相监督检查,巫觋多改变职业成为农民.发生旱灾,帅守命他在邑境内救荒,救活很多人.有玩弄妖术号称“真武法”、“穿云子”、“宝华主”的,都加以禁止杜绝.在他的座右写道：“不要轻易出具证明文书,不要轻易施行鞭笞.”因事到郊外,与小吏士卒一样吃蔬喝水.解除官职时,行李裏装的只有主簿赵师秀的酬唱诗.调任真州司法.下诏规定做官的不是伪学派的,不读周敦颐、程颐等人的书,才准许考试,刘宰叹息说：“平生所学习的是什麽?头可断,这个行状不可以得.”终於没有参加.
授任泰兴令,有个杀人案件定立,犯人说：“在野外神祠祈祷,准备杀一个人,刀刃忽然跳了三下,於是杀了三个人,是神让我这样做的.”为此请示州裏,毁了那个神庙,将罪犯斩首示众.相邻城镇有人在泰兴县租用牛,租户与牛主人有连姻,趁着参加丧礼,偷了租契逃跑.后来牛主的儿子去收租金,就说牛卖了很长时间了.牛主的儿子连年向官府诉讼,没有租契可作证明,官府又因为涉及不同的县搁置不问.到此时向刘宰告状,刘宰说：“牛失去十年,怎麼才能一下子找到.”於是找来两个乞丐先给些好处,又把原因告诉他们,假托别的事抓进狱中,审讯他们,乞丐自己谎称偷牛卖给某人,派人到那地方查看.租牛户说：“我的牛是从某人那儿租的.”乞丐更极力坚持自己的话.,於是租户拿出租契给他们看,拿着来到县府,偷租契的人无话可说,只得归还牛和租金.有富家丢了金钗,只有二个仆女在场,抓进司法部门,都说是冤枉的.刘宰命令她们各拿一枝芦苇,说：“没有偷钗的,明天早上芦苇会与原来一样；如果真偷了,就会比现在的长二寸.”第二天天亮查看,一枝没变,另一个将芦苇去短了二寸,立即审讯她,果然伏罪.有婆婆告两个媳妇不赡养自己,刘宰叫来两个媳妇和婆婆安置在一屋,有时给两个媳妇饭吃却不给婆婆,偷偷观察,一个媳妇每每把自己的饭食给婆婆,婆婆还呵骂她,另一个则相反.如此好几天,终於得知实情.
父亲去世,免职,来到京城,韩侂胄正计划北伐,刘宰写信给邓友龙、薛叔似极力论述轻率挑起战争是国家的大害,最后正如他所说的.任浙东仓司干官,本职工作完成,立即就离开,默然观察时势变化,顿时不想再做官.不久要求退休,监南岳庙.江、淮制置使黄度徵辟他入幕府,刘宰辞谢说：“君王命令徵召都不去,如今怎麽可以重出呢?”嘉定四年,中书审定徵召命令一再下达,不来.宰相也屡次暗示执政、从官写信挽留刘宰,刘宰严辞拒绝.不久题写考核政绩功过的本子,表示决不再做官.
理宗刚继位时,任命为籍田令,屡次推辞,改为添差通判建康府,又推辞,乞求退休,於是以直秘阁主管仙都观.拜谢改官阶授祠禄的命令,辞谢秘阁之职,不批准.端平元年,升任直实谟阁,任祠官和原来一样,而且归还全部的考核履历.不久,迁任太常丞,郡守用朝廷命令来催他起行,不得已勉强上路,到了吴门,拜上奏章后就直接回去了.当时有名望的人,被朝廷收罗徵召差不多完了,不能招致的,只有刘宰和崔与之.皇帝侧坐询问侍御史王遂,并且让他转达慰问.迁任将作少监,又以直敷文阁为宁国府知府,都没就任.进直显谟阁、主管玉局观,皇帝仍然希望刘宰能来朝一次.召见奏事,最终不起身.随即去世,乡里人罢市去送葬,衣袖相连有五十里,人人都像哭自己的亲人一样.
刘宰刚毅大度正直,明智机敏而且仁厚宽恕,在乡里施行恩惠,他的事迹实在多.设置义仓,创立义役,三次施粥给饥饿的人,从冬到夏,每天供食的加起来有一万多人,需要柴粮、衣被、药品、棺具,没有请求不到的.某人没田耕种,某人无房居住,某人子女年纪大了还没婚嫁,都急切地想法解决,好像自己实际负有责任一样.桥有不方便通过的,路有危险不通的,即使是巨大的工程也一定捐资先倡导完成那件事.刘宰家业一向单薄,见到有意义的事一定去做,自己的财物用完了,靠借债来继续也不懈怠.家规定折合小麦的钱数,更改县裏的斗斛与标准一致,毁掉淫祠八十四所,凡是可以向有关部门禀明、有利於乡民的事,没有不去做的.
刘宰隐居了三十年,平生没有嗜好,只有书无所不读.日以继夜,虽然广博考辨训诂注释,但更重自己的心得.有《漫塘文集》、《语录》流行世.
刘烩
匕.
刘烩字晦伯,建阳人.与弟弟韬仲跟随朱熹、吕祖谦学习.乾道八年举为进士,调任山阴主簿.刘烩修正户口册,不容许官吏欺诈.调任饶州录事,通判黄奕本想用事情来诬陷刘烩,但,自己却因贪脏获罪罢官.都大坑冶耿某怜悯遗骨暴露,建议用佛教的方法火葬或水葬,刘烩写信给他说：“假使死人有知觉,这灾祸也够惨的.”请求选择高地修建大坟墓来埋葬他们.
调任莲城令,取消添给钱以及纲运例钱,免去上供银钱以及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等税钱,大力修建学校,请求实行经界法.改任闽县知县,用清静简便的原则治理,官署没有滞积的诉讼,兴利去害,知道的没有不做的.差遣为潭州通判,没到任,父亲去世.伪学禁令兴起,刘烩跟随朱熹在武夷山讲道读书,怡然自得.修筑云庄山房,为养老隐居作准备.调任赣州坑冶司主管文字,差遣为德庆府知府,大力修建学校,上奏五件便利民众的事情,又上奏罢除两个县无名目的租钱,召集勇士民兵.入朝上奏说：“前些时候的北伐战役,主事的人不审度形势,给陛下造成忧虑,如今虽然决定议和,希望更加谨慎自省,一定要广开进言的渠道来增加忠诚有益的言论,一定要振兴公平的原则来吸收人才,一定要整治边防来防止敌人的进犯.”
任提举广东常平乙命令守臣每年用一半换新粮,春季末支取,等到冬季再偿还,储存一半来应急.拖欠亭户的十万钱,转运司的五万钱,刘烩用公使、公用两个库多余的钱补给他们.上奏论说义仓的弊端、客丁钱的弊端、小官俸禄的弊端、举荐挽留州守县令的弊端、官吏经商的弊端.召入朝奏事,首先论述：“公道开明,那麽人心自然一致,朝廷自然受尊重,即使有危险也可以安定；公道破坏,那麽人心自然不一致,朝廷自然被轻视,即使安定也容易危险.”皇帝嘉奖.迁任尚左郎官,请求节制朝廷内外的多余花费来收取纸币.轮流应对时说：“希望在经筵讲读、大臣奏事时,反复询问辩论,来寻求义理是否妥当,与政事的得失,那麼圣人学问会进步同时治国的大道就会隆兴了.”请求招收人才以及修治军事政治.迁任浙西提点刑狱,巡视按察不顾寒暑,平反很多案子.有个罪犯杀了人后躲在权贵家中,官吏不敢去抓,刘烩最后捕获了他.迁任国子司业,向丞相史弥远进言,请求用朱熹所写《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的解说来备作劝诫讲读,辅正君主安定国家,抚慰天下学人士大夫之心.上奏说：“宋朝兴起,《六经》的微言大义,孔子、孟子的遗说,被阐明在千年以后,用来事奉父亲就孝,用来事奉君主就忠,这就是世上所说的道学.庆元以来,有权的奸人当道,厌恶别人议论自己,指道学是伪学,排斥道学的人,禁绝道学的书,学人没有可以依托向往的,义和利分不清楚,趋向低下,人欲横流,廉耻之心日益丧失.追思以前禁绝道学的事情,不能不受到谴责.希望人在做官以后,职业得到修整,名节得到建立,是不能够了.请求取消伪学的诏令,平息邪端异说,纠正人心,：这是社稷的福气.”又请求把朱熹的《白鹿洞规》在太学颁布,将朱熹的《四书集注》刊刻印行.又说：“浙西是国家的基础之地,应该诏命长吏、监司禁止和消除强暴势力,安抚善良民众,进行储蓄以防备荒年,禁止催科聚敛以休养民力.”兼任国史院编修官、实录院检讨官.在盱眙军接伴金国使者.还朝,说：“两淮地区,藩卫掩护着江南,在经历战争和盗贼以后,应该加以整治恢复,一定要在招集流散的民众之中,就近作为充实粮食和军队的打算.臣看淮东,地方子坦广大而肥沃,有陂泽水泉的便利,但荒芜得太多.当地民众强悍勇敢,熟习边境战斗的事情,但能安定辑睦的少.真能经营筹划荒郊野地,招集逃散流亡的人,估计土地面积来授给田亩,使它不要出现占地多却抛置荒废的坏现象,挖掘沟渠来储水,并且可以防备兵马驰骋突击.给他们备齐种田器具,借给粮种,根据地方的险峻平坦,集中修建房屋,让他们互相保护,编为什伍,教授给搏击刺杀,让他们互相纠察制约.或者乡作为一团,里作为一队,设立长官及副官.