笛卡尔认为上帝存在,是因为人有完美的概念,必然是先有上帝,才有概念,所以上帝存在.那么其他人类想象出来的东西,比如龙,是不存在的,笛卡尔是怎么论证的?

笛卡尔认为上帝存在,是因为人有完美的概念,必然是先有上帝,才有概念,所以上帝存在.那么其他人类想象出来的东西,比如龙,是不存在的,笛卡尔是怎么论证的?
笛卡尔认为上帝存在,是因为人有完美的概念,必然是先有上帝,才有概念,所以上帝存在.
那么其他人类想象出来的东西,比如龙,是不存在的,笛卡尔是怎么论证的?

笛卡尔认为上帝存在,是因为人有完美的概念,必然是先有上帝,才有概念,所以上帝存在.那么其他人类想象出来的东西,比如龙,是不存在的,笛卡尔是怎么论证的?
笛卡尔认为上帝存在,是因为人有完美的概念,必然是先有上帝,才有概念,所以上帝存在.--你相信这个说法吗?
那么其他人类想象出来的东西,比如龙,是不存在的,笛卡尔是怎么论证的?谁知道,他是随心所欲.

龙并非想象出来的，中国龙算是想象出来的。龙圣经里面有，是神的启示。

中国龙是多种动物的拼装得来，身体是蛇身，鳞片是鱼鳞，脚是鸡脚……

神的永能与神性是明明可知的，借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。龙的概念是从上帝所造之物按着人的私意拼装得来，概念归根结底是来自于先天神的创造而存在的。...

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龙并非想象出来的，中国龙算是想象出来的。龙圣经里面有，是神的启示。

中国龙是多种动物的拼装得来，身体是蛇身，鳞片是鱼鳞，脚是鸡脚……

神的永能与神性是明明可知的，借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。龙的概念是从上帝所造之物按着人的私意拼装得来，概念归根结底是来自于先天神的创造而存在的。

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不管人怎么论证，上帝始终在那里。 2:1 外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
2:2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
2:3 说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
2:4 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
【诗篇】 1:20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，
1:21 在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，...

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不管人怎么论证，上帝始终在那里。 2:1 外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
2:2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
2:3 说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
2:4 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
【诗篇】 1:20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，
1:21 在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，
1:22 说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
1:23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
1:24 我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会。
1:25 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。
1:26 你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。
1:27 惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风，急难痛苦临到你们身上。
1:28 那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切地寻找我，却寻不见。
1:29 因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，
1:30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
1:31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。
1:32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
1:33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”
【箴言】\7
你追随圣经教导吗？ 可以看看“宇宙之战““末世大事记““最后的王国““弥赛亚的奥秘“视频。第一个写天使被造及堕落变化成魔鬼，人的被造及犯罪堕落，及上帝为罪人所制定的救赎奥秘计划。第二个写圣经不久后的未来预言发展，耶稣再来，圣徒复活升天，新天新地等，这个更多详细解释百度“太平千禧年“。第三个写世界历史都是上帝在掌管，都按上帝所预言的发展，当历 史活化在我们眼前时，目的却是为了让我们相信他。相信他救赎的计划和大能。第四个写耶稣出生之前已经被预言，耶稣的使命和十字架的爱。

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上帝真实的存在是上帝在向人类宣告，根本用不着论证，人是被造的，上帝是创造人的，被造者用自己近乎无知的知识逻辑或近乎于白痴的智慧去论证无限全能全智的上帝？
难道一个手机可以论证是否有人？
难道被克隆的那只羊能够用它的大脑知道的东西论证人是否存在？...

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上帝真实的存在是上帝在向人类宣告，根本用不着论证，人是被造的，上帝是创造人的，被造者用自己近乎无知的知识逻辑或近乎于白痴的智慧去论证无限全能全智的上帝？
难道一个手机可以论证是否有人？
难道被克隆的那只羊能够用它的大脑知道的东西论证人是否存在？

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