作业帮子曰：父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 12:00:48
子曰：父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已.
子曰：父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已.
子曰：父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已.
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子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”
这才是正确的!
1)其：他的,指儿子,不是指父亲.
(2)行：音xìng,指行为举止等.
(3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较 长的时间而已,不一定仅指三年的时间.
(4)道：有时候是一般意义上的名词,无论好坏、善恶都可以叫做道.但更多时候是积极意义的名词,表示善的、好的东西.这里表示“合理内容”的意思.
【译文】
孔子说；“当他父亲在世的时候,（因为他无权独立行动）,要观察他的志向；在他父亲死后,要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.”
在本章中孔子说一个人当父亲死后,三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩,这就是尽孝了.其实,这样的孝,片面强调了儿子对父亲的依从.宋儒所作的注说,如不能无改于父之道,所行虽善亦不得为孝.这样,无改于父之道则成了最大的善,否则便是不善.这样的判定原则,正如鲁迅所说的,是歪曲的.历史在发展,社会在前进,人们的思想观念,言行举止都不能总停留在过去的水平上,“青出于蓝而胜于蓝”,后代超过前代,这是历史的必然.
孔子说：“父亲在世时，要观察他（孩子）的志向；父亲去世后，要观察他（孩子）的行为举止。（如果孩子）长期不改变父亲的说或方式中的合理部分，那么（这个孩子）才可以称为孝顺。”
【没】通“殁”，死亡。
【三年】古代规定，父死，守孝三年，服“斩衰（cuī）”。这里引申指时间长。...
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孔子说：“父亲在世时，要观察他（孩子）的志向；父亲去世后，要观察他（孩子）的行为举止。（如果孩子）长期不改变父亲的说或方式中的合理部分，那么（这个孩子）才可以称为孝顺。”
【没】通“殁”，死亡。
【三年】古代规定，父死，守孝三年，服“斩衰（cuī）”。这里引申指时间长。
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孔子说：“父亲在世时，儿子不能享有独立行动的权利，因而只有观察他的志向；父亲去世时，就要看一看他的行为，如果他能长时间的遵照父亲生前的道德规范而没有改变的话，就可以称他是孝子了