作文讲评 日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人、物、事、日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人

作文讲评 日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人、物、事、日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人
作文讲评 日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人、物、事、
日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人、物、事、史皆可为鉴；鉴是参照,鉴是识别,鉴是发现.以“鉴”为话题写一篇文章,立意自拟,文体自定,不少于800字.
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作文讲评 日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人、物、事、日常生活离不开“鉴”.“鉴”就是镜子,万物可作鉴,借助它,知人明己,见意明理；人
1. 镜子.
　　2. 照：光可～人.
　　3. 观察,审察：～别.～定.～赏.～于（看到,觉察到）.台～（书信用语,表示请人看信.亦作“惠鉴”、“钧鉴”）.～往知来.
　　4. 可以使人警惕或引为教训的事情：借～.～戒.前车之～.引以为～.
　　5.用在书信开头称呼之后,表示请对方看信.
详细字义
　　〈名〉
　　1. (形声.从金,监声.本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆)
　　2. 同本义 [basin]
　　鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月.——《说文》.徐灏曰：“鉴,古祇作坚,从皿以盛水也.其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜.”
　　鉴谓之镜.——《广雅》
　　借明于鉴以炤之.——《淮南子·主术》
　　我心匪鉴.——《诗·邶风·柏舟》
　　卫灵公有妻三人,同鉴而浴.——《庄子》
　　春始治鉴.——《周礼》
　　3. 又如：鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
　　4. 中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror].如：龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
　　5. 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
　　槛外诸鉴.——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
　　6. 又如：引以为鉴；前车之覆,后车之鉴；鉴戒(以过去的经验为教训)
　　7. 编年史的一种名称 [history].如：《资治通鉴》；《了凡纲鉴》；鉴书(历史；史书);通鉴；年鉴；图鉴
　　〈动〉
　　1. 明察,审查 [scrutinize]
　　溪极则不鉴.——《吕氏春秋·适音》
　　不能鉴听.——唐· 李朝威《柳毅传》
　　2. 又如：鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人.明察事理的人);鉴貌辨色(察言观色；看脸色行事);鉴事(明察事理)
　　3. 照看 [reflect].如：鉴人(照人);水清可鉴；鉴微(照见细微的东西)
　　4. 旧时书信套语,表示请对方看信 [may I draw your attention to the following].如：某先生台鉴；惠鉴；钧鉴
　　5. 借鉴,鉴戒 [warn]
　　哀之而不鉴之.——唐· 杜牧《阿房宫赋》
常用词组
　　1. 鉴别 jiànbié
　　审察辨别
　　有比较才能鉴别
　　2. 鉴定 jiàndìng
　　(1) 鉴别审定事物的真伪、优劣
　　他无法鉴定艺术特性
　　(2) ]对人的优缺点的评定
　　两大缺点和两大优点就是鉴定这位已故法官的工作成绩
　　3. 鉴戒 jiànjiè
　　可以对照引为教训
　　引为鉴戒
　　4. 鉴谅 jiànliàng
　　体察实情,给以谅解
　　接待不周,务乞鉴谅
　　5. 鉴貌辨色 jiànmào-biànsè
　　同“见貌辨色”
　　适来鉴貌辨色,观君与凡俗不同.君子怀抱可知,更亦不须分雪.——《敦煌变文集·伍子胥变文》
　　6. 鉴赏 jiànshǎng
　　对文物、艺术品等的鉴定和欣赏
　　开放古老的房屋供旅游者鉴赏
　　7. 鉴往知来 观察往昔,可预知将来
　　8. 鉴于 jiànyú
　　(1) 关于；考虑到
　　鉴于他在那里任职
　　(2) 由于,按照,根据
　　鉴于时事的发展,他的论点似乎颇能为人接受
　　9. 鉴原 jiànyuán
　　体察实情而原谅
　　礼仪不周,务乞怨预以鉴原
出处
　　鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月.--《说文》.徐灏曰鉴,古祇作坚,从皿以盛水也.其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜.”
　　鉴谓之镜.--《广雅》
　　借明于鉴以炤之.--《淮南子·主术》
　　我心匪鉴.--《诗·邶风·柏舟》
　　卫灵公有妻三人,同鉴而浴.--《庄子》
　　春始治鉴.--《周礼》
　　今通”鉴”.《说文》金部：“鉴,大盆也.”大型盛水器.鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造.鉴的作用有三：一是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申.二是盛冰,《周礼·天官·凌人》中载：“春始治鉴”,注中解释：“以盛冰,置食其中,以御温气.”可见与后来的冰箱功用是一样的.最著名的要数曾侯乙冰褴.三即沐浴洗澡用.
　　(4)又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
　　(5)中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror].如龟鉴；鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
　　(6)借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
　　槛外诸鉴.--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
　　(7)又如引以为鉴；前车之覆,后车之鉴；鉴戒(以过去的经验为教训)
　　(8)编年史的一种名称 [history].如《资治通鉴》；《了凡纲鉴》；鉴书(历史；史书);通鉴；年鉴；图鉴
文字记载
　　“鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月”——《说文》

鉴图片2
　　“徐灏曰鉴,古祇作坚,从皿以盛水也.其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜.” “鉴谓之镜”——《广雅》
　　“借明于鉴以炤之”——《淮南子·主术》“我心匪鉴”——《诗·邶风·柏舟》
　　“卫灵公有妻三人,同鉴而浴”——《庄子》
　　“春始治鉴”——《周礼》
编辑本段古代盛水器“鉴”简介
　　鉴,盛水器.流行于春秋战国时期.鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造.
用途
　　一是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申.
　　二是盛冰,《周礼·天官·凌人》中载：“春始治鉴”,注中解释：“以盛冰,置食其中,以御温气.”可见与后来的冰箱功用是一样的.最著名的要数曾侯乙冰褴.
　　三即沐浴洗澡用.
样式
　　双耳平底式,窄口缘,直颈收束,有肩,兽耳衔环,腹部略微鼓出,底平.
　　四耳平底式,口缘较宽,敛口鼓腹,底平,两对兽首耳.
　　四耳圈足式,窄口缘,束颈有肩,兽首耳两对,其中一对衔环,不衔环的一对纯属装饰,腹部圆收,其下有短圈足,此式较小.
　　方体四耳圈足式,方口束颈,腹部圆收,四耳作龙形,矮方圈足.
知名器具
　　铜鉴缶
　　一器多用,可以给人们的生活带来相当便利,这种想法和器物中国古已有之.这件战国时期的铜鉴缶便是一例.它既能冰镇美酒,也可以为其加热升温.
　　铜鉴缶是1978年在湖北随州市曾侯乙墓中出土的.高63.2厘米,现藏中国国家博物馆.该器为组合器,由青铜鉴和青铜缶(也有人称之为壶)套合而成.青铜鉴为方形,长宽均为76厘米,可谓形体硕大.其口沿的装饰格外引人注目：四角的饰品为曲尺形,每边中间的饰品为长方形.这8件饰品布满镂雕和浮雕的蟠螭纹.它们一条条细如绒线,相互缠绕,繁密得让你点不清数目,然而却是排列有序,且形态逼真.一双双小眼睛都透着明亮、有神.鉴身外壁除浮雕的勾连云纹和蟠螭纹外,还有8个龙形耳纽.它们弓身向上作伏攀状,很是生动.鉴身底部的四角各有一个兽形足.别看小兽不大,往地上一蹲抬起两只前腿就把铜鉴稳稳托了起来.而且还做出了俏皮的笑脸,显得力气十足.铜缶也是方形,上端有盖,底部有一圈方足,方足上开有眼孔.关于孔眼的作用,在方鉴底部与缶的方足眼孔相对应部位,安有弯形栓钩,正好插入缶足的眼孔里,从而防止铜缶浮动或倾倒.更妙的是,有一只栓钩还装有倒钩,它插入缶足的眼孔后倒钩,随之自动倒下,铜缶也就立得更稳固了.铜鉴有一个装饰着镂空花纹的漂亮方盖,盖的正中有一大方孔刚好套住方缶的口沿,这种套合同今天暖水瓶的组装方式颇为相似.
　　如果取下铜鉴的方盖俯视这套鉴缶,你会看到其形状如同一个回字.缶在中间,缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间,也正是这个空间,才使其具有冰镇、加温的双重功能.酷暑季节,缶内盛入饮料,空间部位放置冰块,人们就可以享用冰凉可口的饮料了.屈原在《楚辞》中有“挫糟冻饮,酎清凉些”的诗句,就表达了冰冻甜酒、满杯痛饮真清凉的感受.根据铜鉴缶能冰冻的作用,研究员将其称为中国的古“冰箱”,而且是目前所见到的最早的冰箱.若是隆冬季节,人们想喝点热饮自然也不困难.只要将热水注入那空间部分,缶内的饮料就可以升温了.不知你是否想到这么一点：无论是冰块溶化,还是注入的热水,都会产生一定浮力,从而影响到缶的稳定.当年的匠师想必是注意到了这个问题,前面讲的那栓钩装置,就使浮力不再是问题,古人的聪明智慧由此也可见一斑.
　　中国利用天然冰冻保鲜食品是很久远的事了,在3000多年前的西周时期,就有了冰库,而且还配备了管理冰库的专门官吏,名曰“凌人”.每年寒冬,人们将河中的冰凿成一块块大冰块,放入地窖,然后封存起来,要避免空气进去,这种冰可以保存到炎热的夏天.这种方法一直相沿不变,清代的紫禁城内就曾设冰窖5座,藏冰近3万块.笔者童年时代,因住在老舍先生描写的龙须沟附近,每年冬季都可以看到工人们在金鱼池凿冰藏冰的劳动情景.至今想起,仍历历在目.
　　吴王夫差鉴
　　春秋晚期（公元前6世纪上半叶-前476年）
　　鉴是盛水器.此器形如大缸,平底.器腹两侧有龙头状兽耳,两耳间的口沿旁有小龙攀缘器口,作探水状.通体饰繁密的交龙纹三周.器内壁有铭文两行十三字,记吴王夫差用青铜作此鉴,为吴王夫差宫廷中御用之物.
扩展阅读：
1
鉴字不能简化为鉴字.朱熹儿子朱塾,朱在.朱塾跟朱在是兄弟,朱塾的儿子是朱鉴,朱在的儿子是朱鉴,如果鉴字简为鉴字,哪么他们二兄弟的儿子就同名 .
2
鉴大型盛水器.初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造,青铜鉴可用来盛水,存冰、沐浴.
3
鉴.镜子.照：光可鉴人.观察,审察：鉴别.鉴定.鉴赏.鉴于（看到,觉察到）.台鉴（书信用语,表示请人看信.亦作“惠鉴”、“钧鉴”）.鉴往知来.可以使人警惕或引为教训的事情：借鉴.鉴戒.前车之鉴.

题目：镜
思路：从个人至社会，通过生活中的例子和在古代关于镜子的例子中分析社会存在的问题
开头：知人明己，以史为鉴，以人为鉴。。。。。。
结尾：“以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”唐太宗因找到“镜”成为一代君王，以“镜”匡复江山社稷明世间之大理。面对未来我们应该为自己做最好的打算，找一面最适合自己的镜子，听“镜”之谏言，鉴别身旁的所有事物...

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题目：镜
思路：从个人至社会，通过生活中的例子和在古代关于镜子的例子中分析社会存在的问题
开头：知人明己，以史为鉴，以人为鉴。。。。。。
结尾：“以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”唐太宗因找到“镜”成为一代君王，以“镜”匡复江山社稷明世间之大理。面对未来我们应该为自己做最好的打算，找一面最适合自己的镜子，听“镜”之谏言，鉴别身旁的所有事物

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题目:鉴明人生。思路:总分总结构。总:鉴使人明，明晰人生。分:以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失(语出唐太宗)。开头:唐太宗曾说过:“...。”衣冠已正，兴替已知，得失已明，故鉴使人明，明晰人生。第二段:李嘉诚年轻时注意个人形象保持了良好的第一印象，获得成功。第三段:百家讲坛的高收视，大多为史学类，因为人们知道只有了解历史才能把握现在。第四段:皇帝身边总有柬官负责提建议。结...

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题目:鉴明人生。思路:总分总结构。总:鉴使人明，明晰人生。分:以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失(语出唐太宗)。开头:唐太宗曾说过:“...。”衣冠已正，兴替已知，得失已明，故鉴使人明，明晰人生。第二段:李嘉诚年轻时注意个人形象保持了良好的第一印象，获得成功。第三段:百家讲坛的高收视，大多为史学类，因为人们知道只有了解历史才能把握现在。第四段:皇帝身边总有柬官负责提建议。结尾:正衣冠，知兴替，明得失，鉴使人明，明晰人生。

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