怀疑的时代需要怎样的信仰

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 04:24:30
怀疑的时代需要怎样的信仰

怀疑的时代需要怎样的信仰
怀疑的时代需要怎样的信仰

怀疑的时代需要怎样的信仰
徐贲先生的书,还是值得看的.这是我向身边的朋友们推荐徐贲新书《》时听到的一致回答.不同的是,一些原来就了解徐贲的朋友是不假思索地脱口而出,而其他此前并不了解徐贲的,在浏览了他的博客后,竟也表达了同样的意思.当我回过头来再读此书时,突然发现这句言简意赅的话,作为对《》一书的评价,竟是如此的恰如其分!    先生一词,通常是对有一定地位、学识的人的尊称,但并非所有有地位、有学问的人都可称之为先生.比如,今天的大学教授,按理应该算最有学问的人,但为什么很多人却被冠以叫兽的恶名?原因无他,先生者,如蔡元培、胡适、鲁迅等,他们大可观点不同,政见各异,但无一不具有自由之精神,独立之人格的风骨,无一不崇尚平等,敬畏生命,而这恰恰是如今那些奉行犬儒主义的精英们所没有的.所以,能在姓名后被冠以先生二字,实为一种无上殊荣.读完徐贲的书,我觉得先生二字,徐贲受之无愧.
    徐贲的作者简介很简单,除了一长串作品的名单外,差不多就剩四个字独立学者.所谓独立学者,应指那些具有独立的思想,独立的人格,只向真理低头而不依附任何权贵的人.在这个充满喧嚣、怀疑、批判的时代中,有很多标榜独立的学者,他们批判现实,激扬文字;他们利用自己的知名度和曝光率,道出了许多人一直憋在心里,不吐不快的郁闷,他们在赢得媒体和民众掌声的同时,也名利双收.但是,批判是手段而不是目的,如果为了批判而批判,必然会走向另一个极端.
    更有甚者,许多独立学者的批判,其实是先预设一个自以为正确的结论,接着对一些表面的现象进行肤浅的、想当然的批判,最后抛出一些空洞、抽象的概念.这类文章的字里行间飘荡着肤浅,充斥着仇恨,结果是让迷茫更迷茫,让喧嚣更喧嚣.此类文字看多了,我们不仅会怀疑作者的功底和水平,甚至不得不怀疑其观点的正确性以及写作动机.这也是徐贲先生的书,还是值得看的的另一层含义很多书是根本不值得看的.不值得,要么因为书中说的是错的,要么即使是对的,但却都是些正确的废话.不同仅在于,前者的价值是负数,后者则是零.
    在我看来,徐贲的自由精神与独立人格,不是体现在怀疑的时代需要自由的信仰这一在今天几乎泛滥的论断中,而是在每篇文章中,徐贲既没有趋之如骛地贩卖西方文明的一些概念,也没有攻其一点,不及其余地鞭挞那些他自己从骨子里反对的东西.相反,他总是能够透过一个个或热点,比如微博说理、唱红歌,或很多人习以为常,了无新意的普通事件,比如中国特色的修辞学、幸福是感觉,更是价值观,而直抵古今中外所有制度的内核和人的心灵深处.如果说序言中的怀疑的时代需要自由的信仰是开宗明义的让读者知其然,那么,书中的八十多篇观察笔记则是以说理的方式告诉读者其所以然.
    徐贲笔下自由的信仰,是每个人灵魂的自由和人格的平等.这种以自由为基石的公共生活,是宽容的,是充满爱的.徐贲指出,自由是信仰的灵魂.自由的信仰是理性的,是自愿的,而非神道设教式的.因此,非理性不能产生真信仰政治身份不等于政治信仰;徐贲认为,自由的信仰离不开文化教育,但是,唱红歌却不是好的国民教育方式,国民教育也不能只用来培养顺民.因为真正需要推动、深化的是文化对国民的心灵教育.可见,徐贲所说的自由的信仰,是基于人性、基于灵魂的自由.所以,我们不但要改变不自由的制度,更要检讨隐藏在你我他灵魂深处不自由的基因.
    徐贲的人格独立,是不依赖于某个外在的精神权威,也不依附于某一现实的政治力量甚至民意,而是在每个具体的说理中体现自己的独立判断能力和自主精神.徐贲引经据典,从亚里士多德到奥威尔,从康德到马克思和列宁,但他并没有直接地、有选择性地拿来一些经典来印证自己观点的正确性,而是将引用的每句话与特定的时代和普遍的人性结合起来,深入地、理性地寻找能够超越意识形态,超越时代和国别的一些普遍价值或理念.
    这种思考和说理方式,不但血肉饱满,而且更容易让人信服.比如,徐贲批判极权主义,但他批判的不是某个国家、某个时代的极权主义,而是所有扼杀人之天性、剥夺灵魂自由、带有欺骗和利用色彩的极权主义,不仅包括前苏联的斯大林主义,还包括德国的纳粹主义等.再比如,徐贲拒绝在肮脏的歪理之河里沉沦,但他却没有迎合大众,而是明确指出微博不是好的说理方式.
    人类历史上出现过许多让人激情四射、狂热不已的信仰,这种信仰经政客和阴谋家的煽动,最终造成普遍的人道主义灾难.在今天这个怀疑的时代里,徐贲所说的基于灵魂自由的信仰,虽少了些激情,但却是人同此心,心同此理的,这种信仰让我们从字里行间看到一个个大写的人字,难怪徐贲认为对动物的‘人道’也是一种社会价值.
    授之以鱼,不如授之以渔.徐贲的可贵之处,正是他基于自由的精神和独立的人格,用理性而又充满大爱的文字,告诉读者正确思考问题的方式,而不是把自认为正确的答案强加于人.己所不欲,勿施于人,这不正是一个学者最可贵的品质吗?徐贲先生的书,还是值得看的!

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