孔子思想中有哪些不足方面

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 06:04:24
孔子思想中有哪些不足方面

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孔子思想中有哪些不足方面
我想引用老子的评论来回答你的问题,我觉得要理解孔子,除了我们今天说的“孔子间接的维护了传统专zhi”以外,还有很多,就要问问那时候的人了,孔子曾经向老子问礼,老子并不热衷孔子的想法,那么老子讲了什么呢?
老子和庄子为什么对孔子不满呢?比如父母对子女仁慈,子女对父母孝义,这是份内之事,但如果拿出来歌颂标榜,就说明社会不正常了.儒教的以德治国导致中国至今都未走入无为而治的民主法治社会.
佛号称一切智人,连盲人摸象的道理都不懂,声称自己的话都是真理,不允许他人怀疑和批评,否则便是谤佛罪,要下地狱.这种做法严重违背了《道德经》的第一句“道可道,非常道”的道理,水帝子周武、梁彝珠、刘碧城在《归宗》[《陈撄宁仙学文选》跋文(澳门出版社)]一文中写道:若懂得“道可道,非常道”(表达出来的道理不是“大道”的本来面目),便明白“道”是无限的,经文和宗教是有限的,有限的教条不能表达无限的“大道”,“惟我独眞”是狭隘且不懂“道”的.不执着于经文和宗教、不坐井观天、不固步自封,便知量大道大、法无定法,博取众长、融会贯通会使人对“道”知道得更多.要忠一于“道”,而不是忠一于某个宗教,因为宗教并不是“道”本身,如果只习惯自己的宗教方式而讨厌别人的宗教方式,心中形成成见便与“道炁”有了隔阂.宗教与学说若打着眞理的旗号不准别人怀疑和批评便要害人了,看经书不仅要懂得其如何有道理,也要懂得其局限性及错误所在,便是眞的看懂了,便能领悟“道可道,非常道”.“惟我独眞” 不仅局限人的思维和智慧而且破坏人类的团结,甚至引起宗教冲突与战争.
佛教进入中国后,中国人的智慧便被佛经束缚,进入了一种“惟佛独眞”的伪智.
佛教大吹功德和福报使中华人从纯眞朴素、义不容辞之心进入了一种善有所图的伪善,背离了老子的 “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”.

孔子提倡“克己复礼”,即崇尚西周的礼乐制度,可以说是维持专制。
纵使孔子心中的专制应是一种理想化的专制,但就现实而言,这是极不合理的。

我想讲的是“足”方面的哲学是不存在的。
这个道理大家要懂得全面的运动、普遍联系和变化发展的哲学学说我送它两个字“狗屁”。
每一个人或者哲学家思考,或者是哲学世界观或者是方法论都是不可能做到“足”方面的哲学 。换言之,是不可能穷天、穷地、穷一切人力之所未能者而“足”的哲学。一方面人对宇宙自然的探索是无限的,另一方面人力是有限的。只能是有限的人力对无限的宇宙逐步探索之道路。
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我想讲的是“足”方面的哲学是不存在的。
这个道理大家要懂得全面的运动、普遍联系和变化发展的哲学学说我送它两个字“狗屁”。
每一个人或者哲学家思考,或者是哲学世界观或者是方法论都是不可能做到“足”方面的哲学 。换言之,是不可能穷天、穷地、穷一切人力之所未能者而“足”的哲学。一方面人对宇宙自然的探索是无限的,另一方面人力是有限的。只能是有限的人力对无限的宇宙逐步探索之道路。
“足”方面的,有这种哲学只能是“ 狗屁”。
所以,孔子说:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 《论语·为政》(不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。)

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虽提倡仁爱,但对敌人绝不可以这样!!!!

其一:孔子是教育家,思想家但不是政治家,其治国理念多为画饼充饥,缺少可操作性。
其二:孔子主张复古,提倡古圣先贤,对社会发展进步视而不见,还特倔,是个倒骑驴的家伙。
其三:孔子将道德,与天意联系在一起,却不知道天地不仁。是一个唯心主义隐形派...

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其一:孔子是教育家,思想家但不是政治家,其治国理念多为画饼充饥,缺少可操作性。
其二:孔子主张复古,提倡古圣先贤,对社会发展进步视而不见,还特倔,是个倒骑驴的家伙。
其三:孔子将道德,与天意联系在一起,却不知道天地不仁。是一个唯心主义隐形派

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