读论语的心得,选择其中一句话,谈谈你的感受.在论语中,选择其中一句话,谈谈你的感受.

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老者安之,少者怀之,朋友信之
－－－－天命反回人的主动力吧 一个积极的人生,不单单是自我修身,还要弘扬,教化身边的人,帮助身边的人,从而达到齐家,治国,平天下~

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参考资料
http://baike.baidu.com/view/19183.htm?fr=ala0_1_1

1•4 曾子（1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是...

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1•4 曾子（1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。

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老者安之，少者怀之，朋友信之
－－－－天命反回人的主动力吧 一个积极的人生，不单单是自我修身，还要弘扬，教化身边的人，帮助身边的人，从而达到齐家，治国，平天下~~

《论语》乡党第十 “肉虽多，不使胜食气。”
译文：每顿饭，即使肉很多，吃肉也不要超过主食。
现在这个道理绝大多数人都知道吧？可是能做到尤其是每顿饭都能做到可真是不容易啊！有个医生朋友说了个小方法也许管用，大家不妨试试：吃饭的时候先喝点汤或者先吃蔬菜、豆制品，然后再吃美味的动物蛋白（肉菜）；另外一定要留肚子到最后再吃点主食。这样就可能有效地避免类似：心脑血管...

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《论语》乡党第十 “肉虽多，不使胜食气。”
译文：每顿饭，即使肉很多，吃肉也不要超过主食。
现在这个道理绝大多数人都知道吧？可是能做到尤其是每顿饭都能做到可真是不容易啊！有个医生朋友说了个小方法也许管用，大家不妨试试：吃饭的时候先喝点汤或者先吃蔬菜、豆制品，然后再吃美味的动物蛋白（肉菜）；另外一定要留肚子到最后再吃点主食。这样就可能有效地避免类似：心脑血管疾病、糖尿病、肥胖症等等吃肉造成的富贵病。
每顿饭，吃肉不要超过主食。这对避免儿童成为“小胖墩”尤其重要。可是能做到更是不容易啊！孩子吵闹着要吃，爷爷奶奶、姥姥姥爷都支持，家长只能投降啊！不妨试试“哄孩子”的办法——先让宝贝吃点肉，然后告诉他吃完主食之后再吃肉，而且告诉他只要吃完主食想吃多少肉都可以。这样宝贝可能就不那么抵触少吃肉这件事了。而且如果真是在吃完主食之后再吃肉，宝贝也就不会吃太多了。这样很可能使宝贝在不知不觉中就避免了“小胖墩”的烦恼。

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