作业帮秦王统一中国为什么叫大一统
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 20:26:40
秦王统一中国为什么叫大一统
秦王统一中国为什么叫大一统
秦王统一中国为什么叫大一统
（一）大一统
儒家思想体系中,最能关系到整个宇宙秩序、世界秩序建立的思想就是“大一统”.这一思想体系不仅影响着中国国内的政治制度,而且对中国的对外关系同样影响深远.
“大一统”思想的内涵经历了一个演变过程.“大一统”一词,最早见于《春秋公羊传》,其中“大”为尊重、重视之意.“统”为开始之意.“大一统”之含义为“尊一始”,这正是它的初始涵义.到了秦代,“大一统”含义开始发生了变化.李斯提倡“天下一统”,他说的“天下一统”,是统一天下于秦.“一统”这一概念,在春秋与战国的几百年间,由于历史阶段不同,使用的人不同,便有了新的内涵.至汉代,董仲舒关于“大一统”的论述在“大一统”含义演变过程中起了重要作用.作为公羊大家,董仲舒依然把“大一统”理解为“尊一始”,然而董仲舒在谈到“大一统”时,却与实现“大一统”的手段联系了起来：统一异道,统一异论,统一百家,统一旨意,统一法制,统一法纪.以致原初的“尊始”观念里混入了“大统一”的含义.“大统一”贯穿着一个“力”字,王道尽失,霸道凸显,以致湮没了“大一统”原初的“尊—始”观念,“大一统”变得更像“大统一”了.
“大一统”思想经过春秋、秦汉等时期的发展,最终完成了一个概念的重构和更新,此后的“大一统”大致包含了以下三方面的内容：
第一,道统一元.这是由“大一统”思想中最初的含义“尊—始”发展而来.就道统的一元而言,万法归宗,天命归一.道统是实现统治天下合法性的主要途径,是一个政权具有正统性的标志.道统思想是“大一统”思想中最为核心的内容,深刻反映了儒家之仁与王道的政治理想.王朝统治合法性主要来自于道统这种软实力,而非霸道.
第二,时间一元.这同样是“大一统”思想中具有的原始含义.“统”之观念与历法最为密切,颁正朔就是这种时间一元的体现.这种正朔就是《春秋》所言“王正月”.在“大一统”的框架之下,自然的时间演化成了“天人合一”的政权合法性.天下的时间都在天朝的时间节奏中.不仅中国国内要实行“正朔”,属国也要执行中国的这种正朔.因此每到王朝一统时,中国都要向属国派出官员颁布不同的历书,以示皇天眷命.
第三,空间一元.这是 “大一统”思想中后来出现的含义.这一概念与国家分裂相对立,是指在广大的领域内建立统一国家,在最大的空间范围内达到统一.而这一最大空间范围,即是中国特有的天下观念.即“溥天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣”.世界上没有一处不归王者所有.
总之,秦汉之后的“大一统”思想中最终包含了道统一元（天命归一）、时间一元（万世一系）、空间一元（普天之下）之意.世界万物全部笼罩在这种一元性的秩序之下,所谓“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上,道无二致,政无二门”.
“大一统”理念影响下的中国对外关系,一切政治关系皆为内政,没有“国家间”外交,没有与中国平行的、多元的国家观念,“四海之内莫不为郡县,四夷八蛮咸来贡职”.在“大一统”思想和政治格局支配下的对外关系,只有君临天下的一元等级世界秩序：中国居天地之中心,以控周边的万邦属国.有西方学者把“大一统”看作“中国的世界观”.