什么是世间事?

什么是世间事?
什么是世间事?

什么是世间事?
摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 世间意,总的来讲就是妄想分别执着,细说,下面佛举了几个例子,我们从简单例子里面去体会,请看底下这一段.【阿难言：世间事,世间意,云何耶?天中天.】 我们读前面这两句话,要不加以解释,大家一定也会问：“什么叫世间事?什么叫世间意?”阿难尊者慈悲,替我们代问.下面是佛的解答,经文里面有两段,先说世间事,然后再跟你讲什么叫世间意.【佛言：为佛弟子,可得商贩、营生利业.】 我们先说这一句.做佛的学生,世间各行各业的事业都可以做,没有一样不可以做的.我们看善财童子五十三参,五十三位善知识,代表世间男女老少、各行各业,那些人都是大菩萨,我们在《华严经》上看到的,那都是法身大士、等觉菩萨,不是凡人,示现在世间男女老少、各行各业里面,每一个行业都有,比这地方说得更多、更详细.这部经教初学,初学里面有一些行业要回避,为什么?你没有定力,你没有智慧,你要是做,造罪业.杀生的行业这里头没有,实际上它里头也包含了,为什么?商贩.卖牛肉、卖猪肉、卖鱼的,那也是商贩,杀生的事业,佛弟子能不能做?能做,为什么能做?可得为世间事,不可得为世间意.如果是佛弟子,从事于这种杀生的行业,他是救度众生,这些众生前世造的罪业,菩萨当他受报的时候,为他解冤释结,菩萨不是赚钱,把肉卖掉,鱼卖掉,卖掉的这些钱去做佛法的事业,把功德回向给他,这就不是世间意了.这些众生对你感激、感恩,来生他会知恩报恩,菩萨在救度众生,那怎么会一样?由此可知,事没有障碍,事事无碍,障碍是在你念头、是在觉跟迷,觉了没有障碍,迷了统统是障碍.菩萨如果开海鲜酒店,那些众生全都得度了,他的海鲜酒店是专门度水族的道场,谁能懂得?他不是以赚钱为目的,他是以大慈悲心在那里救度这些苦难众生,为什么?他造的罪业应当要受果报,他拿生命换来的金钱,这菩萨帮助他修善,帮助他供养三宝,帮助他来生,帮助他做一些救济苦难众生的事业,菩萨没有自己享受,没有把钱拿来改善自己生活环境,没有,这是菩萨商人.……学佛的人与世间法没有冲突,没有矛盾,任何一个行业都可以做,只要你有智慧,你是为众生,帮助众生断恶修善,帮助众生消灾免难,帮助众生修福修慧,众生愚痴无知,他不懂得,你能够帮助他那就对了,统统叫世间事.【平斗直尺,不可罔于人,施行以理,不违神明自然之理,葬送之事,移徙姻娶,是为世间事也.】 总而言之,佛的举例只能举几条,不能够细说,我们一定要懂得举一反三,闻一知十,一定要懂得这个原理.‘平斗直尺’,这是讲从事于商贩营生利业,一定要公平.斗要平,尺要直,换句话说,这就是一般讲的货真价实.…… “平斗直尺”这句话,就是商贩营生利业心要公平,常常存着利益主顾的心,决定不能欺骗,决定不能作弊,决定不能卖假东西.古人对于这行业里头讲的这两句话非常有道理：“但取仁中利”,仁,仁慈的仁,仁是二人,想到自己也想到别人,自己要求利,一定要利益别人,自利利他,这是仁；“莫取不义财”,不可以这样作法.‘不可罔于人’,“罔”是欺骗,决定不能做欺骗人的事情.欺骗是盗戒,五戒里头这一条戒你已经没有了,你全犯了.欺骗人的念头都不可以有,有这念头是盗心,有盗心、有盗行,那就看你犯的罪业的大小,如果盗的行为会伤害别人生命的,你的罪过就重,伤害的人愈多,你的罪业就愈严重,来世的果报是贫穷下贱.所以偷盗的果报是贫穷下贱,这一条我们要知道.杀生的果报,那是地狱里头出来之后,即使到人道,多病、身体有欠缺,杀生的果报.所以因我们多想想,什么样的果报就了解.…… ‘施行以理’,总而言之,施行营生事业都要合理,不合理的事情不可以做.下面这句佛讲得最好,‘不违神明自然之理’,这句话要用现代白话来讲,不能违背自己的良心.“神明自然之理”就是良心、本性,万德万能,所以说神明.这六个字,“神明自然之理”,就是讲自性、本性,或者是儒家所讲的“本善”,“人之初,性本善”,天性良心本有的性德不能违背,处事待人接物要凭良心,我们现在人讲要凭理智,不可以感情用事.为什么?感情是迷惑的,是迷情,容易做错事,要有理性.下面佛又举出两桩事情,‘葬送之事,移徙姻娶’,这都是我们日常生活不能避免的.“葬送”死生事大,“移徙”是我们今天讲的搬家,“姻娶”是婚嫁,这些都是世间事,每一个人都不能够避免的,这些事都可以随照世间风俗习惯去做,这样就好,不必标新立异.如果风俗不良,对社会大众有害,要有智慧善巧方便潜移默化,逐渐帮助他改良,让大家理解、让大众心生欢喜,这样就好.对于觉悟的人,就是不用世间意的人,他没有障碍.如果世间意没有尽,有障碍,也就是用轮回心,轮回心里面有善恶果报,它障碍在这里.你做的是善,三善道的果报,你造的是恶,三恶道的果报,麻烦在这里、障碍在这里.如果没有世间意,障碍都没有了,就入无障碍的法界,这就是相宗里面讲的“转识成智”.我们的修学没有到这境界,没有这功夫,所以我们在世间事里面还是需要有选择,选择的标准就是佛所制定的戒律.有关其它文章