作业帮百家讲坛 国学知识笔记观看《百家讲坛》电视节目,写一篇国学知识笔记请,鞠躬~`
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 03:02:37
百家讲坛 国学知识笔记观看《百家讲坛》电视节目,写一篇国学知识笔记请,鞠躬~`
百家讲坛 国学知识笔记
观看《百家讲坛》电视节目,写一篇国学知识笔记
请,
鞠躬~`
百家讲坛 国学知识笔记观看《百家讲坛》电视节目,写一篇国学知识笔记请,鞠躬~`
我认为国学的研究对象是中国传统文化.文化在整个历史中是非常重要的载体,而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西.
什么是国学?虽说百年来不断在讨论,但是并没有大家都认同的说法,因为这是个新名词.近百年来,西方文化东渐,产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异.最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别.后来又提出国学的名词,其实也就是中学,也可以说是一种旧学,因为它是国产的.在一段时间内,把中国的文化都加上“国”字,比如说中国的绘画称国画,中国的武术称国术,中国的戏剧称国剧,中医称国医.
二十世纪初中国的小渔村
高楼林立的广州夜景
国学究竟是一门什么样的学问?现代的学科分得很细,有文学、历史、哲学、经济、法律、考古等等.哲学里面又分中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、伦理学、美学……但国学应该归哪一学科呢?国学包括了文、史、哲,政、经、法等许多内容,是个综合的学科.因此按照现代的学科分类,国学很难作为单独的学科确立它的“名分”.我先简要回顾一下历史：
国学这个概念刚出来的时候,可以称之为国学大师的就是章太炎（即章炳麟—编者注）.他以传统的小学作为国学的基础.小学是中国古代的文字、音韵、训诂的学问,也就是阅读古籍基本的方法.从这里入手,再学经、史、子、集四部,章太炎认为这就是国学.这样说有没有道理?当然有道理.中国文化的传统,如果我们追根求源,都在这里.这是比较传统的说法.梁启超的思想就更开放一些,他认为国学应该是中国历代学术的思想史.后来钱穆传承了梁启超的说法.他讲的国学讲义录和章太炎先生讲的不一样：钱穆先生主要讲国学思想的转变.到了胡适先生那里,国学的范围就更扩大了,他心目中的国学就是国故学,也就是说一切属于中国传统的学问都叫国学.
在那个时代,知名学者对国学的理解就是不同的.还有这些知名学者研究的路线、范围不一样,更重要的是研究的态度、目的也不一样.章太炎、梁启超、钱穆先生研究的目的是弘扬传统文化,把优秀的成分传承下来.胡适先生研究国学,他自己讲得很清楚,从故纸堆里刨垃圾,把它们扫除掉.
我觉得给国学定义很难.比如有人认为国学就是西方的汉学（以汉文字为载体的就是汉学）,但中国自己也有研究所谓“汉学”的啊!所以我的理解是：国学就是研究中国的传统文化.如果把中国所有的学问都叫作国学,那范围就太大了,应该要把国学的研究范围限制在传统文化里.
尽管这些传统文化里有“道”、“器”、“艺”的分别,但是每一种文化里面都凝聚着这个民族的、地区的、国家的一些最根本的东西.文化凝聚了这个民族的价值观念、思维方法、生活样式、信仰习俗等.一个民族的价值观、风俗习惯都通过文化传达出来.而文化又是历史的载体.我们有着悠久的历史,如果我们把这个文化抽掉了,大家都不认同,我们哪有历史?所以,文化在整个历史中是非常重要的载体,而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西.鸦片战争前,著名思想家龚自珍,对春秋战国时期的历史很有研究.他研究这段历史得出一个重要的教训：“欲灭人之国,必先灭其史.”也就是说,后人不知道他自己的历史,不知道历史就不认同这个民族、不了解这个国家.
从历史上看,中国在近代化、现代化的进程中落后了,于是大家就认为中国的传统文化在作怪,把责任推到传统文化上面去.一个民族失去了自主性,盲目追求别人的东西,最终的结果就是成为别人的附庸.