求,以“规矩”为话题的作文800字以上 要自己写的啊

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求,以“规矩”为话题的作文
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一、审题思路：“规矩”在词典中的意义是“画圆形和方形的两种文具,比喻一定的标准、准则和惯例”.题目的导语来源于孟子的名言“不以规矩,无以成方圆”,本义是说,没有圆规和求直角的曲尺,就没法画出规整的圆形和方形.与“规矩”词义相近的词有“规范、规则、规章……”后者是指形成了条文的规定.规矩的外延很广,例如法律制度、校规班规、家庭教养规矩、规章制度、行为规范、纪律守则、交通规则、比赛规则、游戏规则、文学作品的创作规则、文明公约、道德规范……但前人的思想、理论、定律、做法和自然、社会运行的规律等不属于规矩的范畴.不少同学在这里发生了误会,例如认为“宇宙守恒定律”是规矩,亚里士多德关于重物落地的错误理论是规矩,经典力学理论是规矩……由此,同学们认为哥白尼的“日心说”、达尔文的“进化论”等较先进的理论就是在打破原来的规矩后产生的.例如,有同学写道：“伟大的物理学家牛顿从一个掉下的苹果中思考最终得出万有引力定律.如果他如平常人一样遵循着苹果本来就会掉下来这一规矩的话,我们永远都得不出万有引力.”二、写作提示：（1）并列式结构——中心论点：无规矩不成社会.分论点1：政治生活需要规矩.分论点2：经济生活需要规矩.分论点3：文化生活需要规矩.（2）层进式结构——中心论点：规矩需要不断辨证.分论点1：规矩,需要谨慎制定.分论点2：规矩,需要严格执行.分论点3：规矩,需要不断更新.三个分论点分别从规矩制定的前、中、后三个时期的态度角度入手,思路非常清晰.（3）正反对比论证——中心论点：我们既要提倡循规蹈矩,又要破除墨守成规.分论点1：人人循规蹈矩,遵章守法,社会就能有序和谐.分论点2：但个个墨守成规,不知变通,却阻碍了社会的进步与发展.（4）综合式结构——中心论点：在规矩中生活,从规矩中突破.第一部分

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规矩的变与不变
可以这样说，自从有人类以来，就有规矩。它是人类社会运行的法则。但这并不代表，规矩就是真理。规矩是随时代变化而变化的。不同的人类发展阶段，不同的时代，都自有其不同的规矩。如果规矩与其时代不匹配，那就会导致悲剧，会阻碍社会发展。
所以，规矩要因时而定。规矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合时代要求。像孔子要求即将进入封建社会的春秋时期的君主，定立如西周礼乐制度一般...

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规矩的变与不变
可以这样说，自从有人类以来，就有规矩。它是人类社会运行的法则。但这并不代表，规矩就是真理。规矩是随时代变化而变化的。不同的人类发展阶段，不同的时代，都自有其不同的规矩。如果规矩与其时代不匹配，那就会导致悲剧，会阻碍社会发展。
所以，规矩要因时而定。规矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合时代要求。像孔子要求即将进入封建社会的春秋时期的君主，定立如西周礼乐制度一般的奴隶制制度，自然不会成功。而相反，战国时的商鞅，却顺应时代变化，提出军功爵主张，在秦国实行有利于封建地主阶级权利的新法。不仅使自己名扬四海，更令秦国一跃而成战国七雄中的领头国家，最后更统一了中国。由此可见，规矩因时而定，有多么重要。
同时，规矩也要因时而守。春秋时期，鲁国国君与齐国国君会盟。齐君向鲁君叩头，而鲁君只是作揖。齐君怒而责问，鲁君却说：“根据《周礼》国君相见作揖便行。”三年后两国再次会盟，行礼时，齐国派出武士强行令鲁君叩头。鲁国蒙受大辱。齐人却讥讽道：“鲁君多么愚蠢，死守儒书，引无谓纷争。”由此可以看到，死守着不合时期的规矩，小则受辱，大则可以激化矛盾引起战争。鲁君已算幸运，没有惹生战火。但惹出了笑话与耻辱却告诫我们勿墨守不合时之成规。
除了上述之外，更重要的，莫过于规矩要因时而变了。当自由主义经济学说已不适合资本主义的发展，并引发经济大危机时，罗斯福果敢破除“政府只为经济充当守夜人”的陈规，大胆革新，并最终创立国家垄断资本主义这一个资本主义世界的新规矩，恢复了美国经济，也挽救了资本主义。因应时势改变规矩，不仅可以解决陈规旧习带来的负面影响，更可以开辟一片新天地。时势变了，社会变了，规矩就要变。不变无以立新规，不变无以走新路。
但是不是什么规矩都可因时而变，可以抛弃呢？当然不是。起码有一条规矩，人永远不可以抛弃，那就是：人要遵守规矩。
苏格拉底说过：有思想力的人才是万物的尺度。也就是强调人要约束自己遵守规矩。人如果没有规矩约束，私欲就会横行，恶也就产生。所以人一定要受规矩约束。这是唯一一条永不可变的规矩。
做一个有思想力的人，约束自己，遵守规矩。但不要让它成为绳索束缚你。这样，社会才会发展，人才会发展。

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