作业帮关于人性本善还是人性本恶的辩论赛,我方是正方的（人性本善）,这可是大赛啊!求一些支持人性本善的论据,和一辩发言稿（即阐述观点,4分钟）,如果好,另加50分!
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/26 13:45:58
关于人性本善还是人性本恶的辩论赛,我方是正方的（人性本善）,这可是大赛啊!求一些支持人性本善的论据,和一辩发言稿（即阐述观点,4分钟）,如果好,另加50分!
关于人性本善还是人性本恶的辩论赛,我方是正方的（人性本善）,这可是大赛啊!
求一些支持人性本善的论据,和一辩发言稿（即阐述观点,4分钟）,如果好,另加50分!
关于人性本善还是人性本恶的辩论赛,我方是正方的（人性本善）,这可是大赛啊!求一些支持人性本善的论据,和一辩发言稿（即阐述观点,4分钟）,如果好,另加50分!
人性本善,华佗,感动中国人物.
哲学上性善论大部分是一些理性主义哲学家的观点，一句话说上帝创造了善，善指导人的生活。 “无论多么自私自利的人，他心中都有或多或少的道德。”（不是原话，亚当斯密的道德情操论，温xx大力推荐） 发言稿你最好自己准备，去看看卢梭的爱米尔比较好，那本书文风极佳，拿来当辩论词最合适不过了。 不过现在我们的主流观点恐怕更接近自利主义了（不负责发言）。 你要注意，你的对手的立场是人性本恶而非人性是自私的，别让他...
全部展开
哲学上性善论大部分是一些理性主义哲学家的观点，一句话说上帝创造了善，善指导人的生活。 “无论多么自私自利的人，他心中都有或多或少的道德。”（不是原话，亚当斯密的道德情操论，温xx大力推荐） 发言稿你最好自己准备，去看看卢梭的爱米尔比较好，那本书文风极佳，拿来当辩论词最合适不过了。 不过现在我们的主流观点恐怕更接近自利主义了（不负责发言）。 你要注意，你的对手的立场是人性本恶而非人性是自私的，别让他钻了空子。
收起
嘿嘿，我是性恶论，帮不上了
找些主张人性善的名人主张，都会有关于性善与恶的论证。借鉴整理下他们的观点就行。作为古老的命题，善恶都有人主张，要自己论证太难。如孟子
孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人。他的学说，与上述第二种学说的一个方面有某些相似之处，也就是说，认为人性内有种种善的成分。他的确承认，也还有些其他成分，本身无所谓善恶，若不适当控制，就会通向恶。这些成分，他认为就是人与其他动物共...
全部展开
找些主张人性善的名人主张，都会有关于性善与恶的论证。借鉴整理下他们的观点就行。作为古老的命题，善恶都有人主张，要自己论证太难。如孟子
孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人。他的学说，与上述第二种学说的一个方面有某些相似之处，也就是说，认为人性内有种种善的成分。他的确承认，也还有些其他成分，本身无所谓善恶，若不适当控制，就会通向恶。这些成分，他认为就是人与其他动物共有的成分。这些成分代表着人的生命的"动物"方面，严格地说，不应当认为是"人"性部分。
孟子提出大量论证，来支持性善说，有段论证是："人皆有不忍人之心。......今人乍见孺子将入于井，皆有沐惕恻隐之心。......由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。......凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。"（《孟子·公孙丑上》
收起