关于宇宙、宿命论,佛法和无情与有情的问题事先说明我是相信宿命论、机械决定论和佛法的人.问题也关于这些,真是纠结啊..如果按照宿命论的话或是按照机械决定论,人类包括世间的一切都

关于宇宙、宿命论,佛法和无情与有情的问题事先说明我是相信宿命论、机械决定论和佛法的人.问题也关于这些,真是纠结啊..如果按照宿命论的话或是按照机械决定论,人类包括世间的一切都
关于宇宙、宿命论,佛法和无情与有情的问题
事先说明我是相信宿命论、机械决定论和佛法的人.问题也关于这些,真是纠结啊..
如果按照宿命论的话或是按照机械决定论,人类包括世间的一切都按照大自然的规律无情的运转,可不可以说成是人类包括一切都是无情的?——就像是树叶的一片叶子一样就算有意识也无能为力改变什么,只能任由宇宙规律的运转,就是人的思维和主观意识能有什么样的想法和思维模式都已注定.都是按照整个宇宙的运行规律做事做着连自己都不知道的事情,因为什么事情都已注定,据包括我能打这些问题,来这里问,每天因为这些问题都像要死了一样的想知道,都是已经注定了的,可不可以所所谓的“人类和其他一切生物和无意识的东西”是无情的呢?
如果按照宿命论假设认为人类是宇宙在某种情况下产生的一种“物质”那佛法是有情还是无情?但是现在我认为一切都已注定,人都不是人了,是一种“无情的或是人类还不知道人类是什么的物质”,就是像是由宇宙产生的物质,我现在还不清楚,但初步是这么想的.
我信佛,很矛盾啊,苦啊,我不能说佛无情,因为是大慈大悲啊,是救人的!让人觉悟的!我就矛盾在这!唉,谁能通的,有高深的学者要是知道帮一下行不啊?这个问题我都问很多了,没有太对心思的.估计能不能碰见对心思的回答者是注定了的吧.真希望能碰见.但是希望归希望,一切看宿命了!
如果按照宿命和机械决定论的话,我觉得人类是什么到现在估计没人能知道,只是知道有情有意识的,但是按照宿命论的说的话,人包括有情的物质的思维和主观,宿命论都已经给否定了就是说人的主观都是注定的,某个人能怎么想都是注定好了的,那人是什么啊?如果这么想,可以说人是无情的吗?但是如果说人是无情的,那佛是觉悟者,那怎么说呢?佛是有情还是无情?怎么回事啊?急死了,我这个人如果弄不明白连谁觉都睡不着,真是很闹心啊!
就是我不明白我矛盾的那个,菩萨就人是大慈大悲谁能说无情啊,有情的概括不了佛和菩萨的大慈大悲和救人,和让人觉悟,不再这么痛苦!可是按照宿命论的话我又感觉一切皆是无情的,一切就像虚空一样,什么都不存在,一切的一切宇宙万物都是虚空的.那佛最后证悟了,也是像虚空一样吗?是像虚空一样.不增不减,不生不灭啊,那怎么还说菩萨和佛是救人,那就是有情的呗,杂回事呢?
唉...还几天了,佛是救人的,是存在,我相信存在,但是金刚经上说一切皆如梦幻,如果按照宿命论的话,真如梦幻泡影啊,真是空一场啊,但是佛有时存在的,怎么回事啊?
佛是不是存在的啊?我自己都闹心了,还有,如果说佛菩萨有情,那虚空又是扎回事,那就是一切皆是无情的呗,闹死心了.现在做什么事情都想着这些问题.
谁能把以上那些问题说清楚了啊.
希望宿命中的我能碰见会解答这道题的人，如果回答的清晰透彻，

关于宇宙、宿命论,佛法和无情与有情的问题事先说明我是相信宿命论、机械决定论和佛法的人.问题也关于这些,真是纠结啊..如果按照宿命论的话或是按照机械决定论,人类包括世间的一切都
你只是了解了一些理论,却又理解的不深.以至于矛盾丛生.这些理论都有相当的权威性,是一些你很敬重的人.可是在思考真理 的路上是必须独立的.即使他是你至亲的人.如果发现他们说的不对,就要坚持自己的看法.这样做并非不尊重他,恰恰是为了让更多的 人能够从一团迷雾中走出来,而不在因为无知犯下不可挽回的错误.是基自于佛家慈悲为怀的精神,面对无常的人生而必须坚持的一中人生态度.我不知的还很多,但这却是我人生 的基本信念与原则.
判断一个理论是否正确,其标准是什么,这是一个很重要的哲学命题.而幸好马克思讨论过,那就是实践.关于人生,要在实践中去思考感受体味.去寻找内心的真实感受.或许你会豁然开朗!
注意真实二字.古人很讲求真.而不是虚伪.真与伪.实与虚.这些字句中常常都包含一些很深刻的道理.什么天真,上古天真论篇第一等.
本来你能思考这些问题表明你是一个很热爱生活真理的人,可是又很急噪.哲学的确是一件让人很痛苦的事情,尤其是你没有想通的时候,包括释迦牟尼在悟得真理之前都是很痛苦的,还有如屈原的天问等.正因为有矛盾,才要努力思考求索.
不过做什么事都要讲方法,你一直在追寻着一些很深刻很复杂的道理,但是你却忽略了你现实中的生活,你的父母,亲友,以及一些简单又朴素的道理.佛家的人生态度 据说是活在 当下,一个人连现在现实生活中的一些问题都不能解决,又怎么可能思考一些更深刻复杂的一些问题呢?现在都不能快乐地度过又如何谈将来?浅显的道理都不能明白,又如何谈长远?许多学哲学的人都自己学糊涂了,以至于每天说些谁都听不懂的话,自欺欺人,其实内容空洞,还故做深刻状.可以骗一些 无知或缺乏见识 的人,却骗不了真正的大家!
哲学上虽然讲求怀疑,但是也不是要抛弃一些基本的理智,甚至丧失了一些人类起码应该有的自信!
人类 的认识过程其实是一种不断加深的过程.是一种更为彻底的对于事物的本质认识,但是对于人类以往的文明常常是兼收并取,不断丰富和完善.就好比爱因斯坦的相对论并未否定牛顿力学,牛吨力学在他原来的范围内依然有效,而并没有失去自己原有的意义和价值.
我想佛学亦是如此,他决不会否定人类业已形成的一些正确的观点看法.所以,不要轻易否定世俗生活的一些价值观念和人生态度.对于宿命论的人生观更要深入思考,力求思考严密.不断思考人生的本质.宇宙的本质.