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64卦象、卦名的含义
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,但并不一定能决定吉凶.如讼卦往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出现.卦象卦名有一些特定意义,《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明,现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断,这样会失偏颇；本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）.
1、乾为天：爻全阳,有刚硬之象,两干叠加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象徵政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物.具有天象,广大无垠,覆盖万物.
2、天风姤：干上（老男）巽下（长女）,不为正配.干（天、阳、刚）,巽（风、阴、柔）,阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞.卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正.“风云相济之卦,或聚或散之象”.
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意.两阴爻（小人）在内,阳爻（君子）在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象.占行人往往主逃避、躲避某事而出走.“豹隐南山之卦,守道远恶之象”.
4、天地否：三阴爻居内,三阳爻居外,有种小人主内政、君子*外之象.《否》：否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长.以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和,分居分离之象.天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来）,占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通,若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯,推演到现实中可能是小人专权、君子受挫.测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱.“天地不交之卦,人口不圆之象”.
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象.有观看、观望、等待、展示之意.将道义展示与众人（坤）前,众人皆仰视九五之尊.占卦多有外出旅游或参观、展览之象,或等待观望.“云卷晴空之卦,春花竞发之象”.
6、山地剥：艮山居外卦,山高而危必剥落；阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动.有剥落、掉下、侵蚀之意.此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动.测官运多剥官降职、降薪.“去旧生新之卦,群英剥尽之象”.
7、火地晋：上离（日）下坤（地）,象徵太阳普照大地,万物柔顺依附之象.忠於职守者晋升.有前进、晋升、晋级、进见之意.占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等.“龙剑出匣之卦,以臣遇君之象”.
8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物,六五君位与干天相应,象徵天命、得人心.卦名大有指所有的人,引申为大的富有.与《同人》卦上下相反,与人协同方能大有；大有助协同,交互作用,虚心与人协同,万民方能归顺.“金玉满堂之卦,日丽中天之象”.
9、坎为水：一阳陷於两阴中,而且重叠,有重重险阻之意.阳虚阳实象徵心中实在,说话办事有诚信,豁然通达.实际中取象决定於六爻五行生克结果,吉取吉象,凶用负面.卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险.因水向下、多曲折,又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用.“船涉重滩之卦,外虚中实之象”.
10、水泽节：水在上往下流,兑为口、凹地、容器之类.有水流入凹地或容器中被截流收容之象,赋予卦名“节”.有竹节、一段段分开、止意,节制、节约.水流入泽,水满则溢,应有度、有量、有节制才行.比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德.“船行风横之卦,寒暑有节之象”.
11、水雷屯：上（水雨）下（震木）,雷行雨施、滋润草木与万物,有生的含义.屯为草木萌芽於地,但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意.测事有集货、囤积之象,或事物刚刚形成、生成.“龙居浅水之卦,万物始生之象”.
12、水火既济：三阴三阳全都得位,形象完整完美.预测遇之多难成功完美,因物极必反.《既济》是已经成功之意,而实际人家正在办理尚未成功,所以必以反论.“舟揖济川之课,阴阳配合之象”.
13、泽火革：革为皮革.上兑为润泽,下离火,兽皮润泽水后在火上烤,制成皮革.革引申为改革、革新、革命.比喻人事：移风易俗,实现革新,社会才能进步.测事有改变原来从事的事业,另谋新专案或出路之象.有废除旧老、原来的而谋取新的含义.占卦多主改行换业,变革换新.“豹变为虎之卦,改旧从新之象”.
14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声,下离为光明、活跃.意象：人们在地下身著华装,装饰亮丽的景观,到处洋溢鼓乐、欢庆之声.丰有高杯盛物、盛大之意,有丰收欢庆、丰盛之象；也象徵过年过节,烟花、爆竹交辉相映,此起彼伏,一种盛世华衣景象.“日丽中天之卦,背暗向明之课”.
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓,夷明显有受伤之象.测吉凶往往主受伤、得病开刀.“凤凰垂翼之课,出明入暗之象”.
16、地水师：一阳居二爻,它爻皆阴,且坤主众多,阴爻也代表众多,师为军队,有浩浩荡荡、众多参与之象.测事必是多人参与,大有势不可挡之象.“天马出群之卦,以寡服众之象”.
17、艮为山：两山重叠,重重阻碍,难以前行.有止住、停顿之意.两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意.“游鱼避网之卦,积小成高之象”.
18、火山贲：山火相济有墙意（山墙,将墙视为山）.墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽,正像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲”（装饰）.延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义.占住宅多有装修、装演之象.测人事主包装自己.测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业.“猛虎*岩之卦,光明通泰之象”.
19、山天大畜：内干纯阳,外卦（阳卦,阳为大）阴多阳少故称大畜.干（健）被艮阻,另内外卦都具阳刚之德,道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）.也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）.测出行被人挽留、拘留,停留时间较长.“龙潜大壑之卦,积小成大之象”.
20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空,形成山洞或缺口之象.有缺口漏洞便是减少、损坏、损失,故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）.若测求财卦理不吉,多买卖亏损.测物多有损伤、损坏之兆.“凿石见玉之卦,握上为山之象”.
21、火泽睽：有背离,违背之意,序卦传：“家道穷必乘,故受之以睽,睽者,乘也.”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象.测婚、测合夥生意多有离婚、散夥之象.“猛虎陷井之卦,二女同居之象”.
22、天泽履：有妇人裸体之象.占婚主女人不正.履为实践、履行, 序卦传曰：“物畜然后有礼,故受之以履”.如履虎尾之卦,安中防危之象”.
23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水,木在水上象徵船,有船就可涉大川.中孚：中指中正,孚指信服；忠信之意.“鹤呜子和之卦,事有定期之象”.
24、风山渐：上巽为顺,渐进之意；下艮为止.说明举止有节,该进则进,该止则止,且从九二到九五各爻都位正,象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）.“高山植木之卦,积小成大之象”.
25、震为雷：为动、戒惧、雷,象徵长子,卦象坤初六变初九,最下方生一阳,使大地振动,发生雷电之意.“震惊百里之卦,有声无形之象”.
26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻,喜悦有利建侯,受之以豫（喜悦,安乐）,有利於兴师、教育.此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”.“凤凰生雏之卦,万物生发之象”.
27、雷水内险外震动,动而出困难之境；解除困难.有瓦解、消散之象；具有解决问题,解除困境的意象.“春雷行雨之卦,忧散喜生之象”.
28、雷风恒：常久、持之以恒.上震长男、下男长女为正配,主长久永恒.还有恒心之意,“日月长明之卦,四时不没之象”.
29、地风升：土在木上,巽（棺木）：有棺木入土之象.占人疾病有将棺木擡到山上掩埋,人死入土之象.占仕途有晋升、升职之象,为寻求升职.能否升上还要看具体卦爻的生克.“灵鸟翺翔之卦,显达光明之象”.
30、水风井：巽为交易,近利市三倍.井：市井（市场、交易场所）.古时井田法：四处井田合成一邑,全村人都到井边汲水,有些人就到此卖东西形成交易场所.因井固定不动,所以邑可改,井不可移.占事安身勿动、守道无亏.“株藏深渊之卦,守静安常之象”.
31、泽风大过：阳爻过度,但九二、九五得中,内巽顺外兑悦,故中庸顺从.使人喜悦得到协助,前进有利.大的过度,非常行动；也有事做过头,大转折变化、大行动之象.“寒木生花之卦,本未俱弱之象”.
32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象.综卦上刚下柔,随时之意,革故鼎新,众美俱至.占出走不是一人,跟随别人一起.占工作有随从.占人事有同意、顺应、随礼之象.“良石琢玉之卦,如水推舟之象”.
33、巽为风：谦逊、进入、风,无孔不入、经济,占事有经济往来,或想找机会钻空子求财求利.“风行草僵之封,上行下效之象”.
34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）.本卦阳多阴少,阳盛阴不足,一阴养五阳,力量不足,不得不暂时停顿,终久能亨通.“匣藏宝剑之卦,密云不雨之象”.
35、风火家人：为敍述家庭伦理关系,特别强调主妇在家中地位,主妇正则一家正.占事往往主家庭内部事.“入海求珠之课,开花结子之象”.
36、风雷益：六二与九五中正相应,下震为动有利前进.上（巽风）下（震动）象徵船,风吹船动,利涉大川.有受益、益处、利益之意.“鸿鹄遇风之课,湖水添河之象”.
37、天雷无妄：上干为动,下雷也为动,有行动之象.不要妄动,动多则乱,乱动必有灾咎.也有不虚伪、意外.“石中蕴玉之卦,守旧安常之象”.
38、火雷噬嗑：上下颚咬合,将东西咬碎,将中间物咬碎才亨通.为咀嚼、品味、考察,咬合、刑罚.卦辞曰：“亨,利用狱,占卦遇此,利於官司诉讼”.“日中为市之卦,颐中有物之象”.
39、山雷颐：下雷上艮,雷动而止,万物得养.颐：养,节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）.测事有找工作、自求生活出路之意.“龙隐清潭之卦,迁善远恶之象”
40、山风蛊：败、坏.上艮山,下巽木又为虫.巽陨落为虫所败.有腐败、溃烂,蛊惑民心,腐朽败落之象.测国政主朝政腐败,人心涣散.“三蛊食血之卦,以恶害义之象”.
41、离为火：表示光明、美丽,利於文章、不利出师（离主文）.测婚分离、分散.已婚人测婚多离婚.“飞禽遇网之课,大明当天之象”.
42、火山旅：孔疏云：“旅者,寄客之名,旅之称,失其本居而寄他方为方旅”.测事先乐后悲.可引申为旅游、外出、旅行等.占事多主有外出走动、或租房、借居之象.属“如鸟焚巢之课,乐极生悲之象”.
43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物,也是祭器,有时将法律条文铸於鼎上,以示庄重,新君登位,第一件事是铸鼎,颁定法律,以示吉祥.所以鼎主隆重,属“调和鼎鼎之卦,去故取新之象”.
44、火水未济：未完成,全部爻位元不正,在形象上极端恶劣,但变化在酝酿中,未来充满希望.属“碣海求珠之卦,忧中望喜之象”.
45、山水蒙：启蒙、蒙昧、教育.万物生成后接著是幼稚蒙昧时期,教育为当务之急.测事主事情刚打算（或开始）,为事物初始阶段.“人藏禄宝之卦,万物发生之象”.
46、风水涣：涣散,冰溶解、破裂、离散.虽散还可重新聚合.测住宅则风水不好、不聚气,风水涣散.测人事主人心涣散、四分五裂,也有别离、分别之意.属“顺水行舟之卦,大风吹物之象”.
47、天水讼：争讼、诉讼.上干刚健,下坎险陷.占事多主是非口舌,重者官司诉讼.“俊鹰逐兔之卦,天水相违之象”.
48、天火同人：集结、和同.下离上干,火光上升与天同.引伸为：同姓、同命相连、同行之人等.占卦多与引申意义一类的人打交道.“游鱼从水之卦,二人分金之象”.
49、坤为地：柔顺,地气舒展之象,具纯阴之性、元亨利贞四德,西南方.大车之象、承载万物.有大地之象,属“生载万物之卦,君昌臣和之象”.
50、地雷复：复归、归来、反复.上九剥落成纯阴之坤,而阳爻出现在下方,阴阳去而复返,使万物生生不息.占事多有反复.“淘沙见金之卦,反复往来之象”.
51、地泽临：迫临、临下,情况较紧急,目前就要来到或面临.上级来看望、考察下级之象.下兑为悦,上坤为顺,悦快而顺从保证亨通.无论什么紧急事情要乐观面对,才会万事顺利.“凤入鸡群之卦,以上临下之象”.
52、地天泰：亨通、泰平.序卦传云：履而泰,然后安,故受之以泰,泰者通也”.泰为消息卦的正月卦,相当於天地交泰万物亨通的安泰时期.“天地交泰之卦,小往大来之象”.
53、雷天大壮：壮大、昌盛.连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象徵君子.“抵羊触藩之卦,先曲后顺之象”.
54、泽天夬：决断,决裂.五阳一阴象徵强大的阳将阴切断.有哭泣、判决官司之象.“反目成仇之卦,险中求利之象”.
55、水天需：踌躇、期待,需要,需求.下干刚健,上坎险陷,虽刚强但前面有险阻,需等待时机.“云霭中天之卦,密云不雨之象”.
56、水地比：相亲、相依附,比邻、攀比、比肩、比赛、相仿.九五阳刚君位至中至正,下五阴爻追随依附於君,和平共处而吉祥“众星拱比之卦,水行地上之象”.
57、兑为泽：喜悦、取悦,残缺、缺少,泽中水滋润万物.属“江湖养物之卦,天降雨泽之象”.
58、泽水困：穷困、困扰、拘留、困住.此卦阴爻两边、阳爻在内,为君子受困于小人.占事主窘困,有被某人某事某物困扰、困住之象. “河中无水之卦,守己待时之象”.
59、泽地萃：聚集,原义为丛生之草.上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民.占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意.“鱼龙汇聚之卦,如水就下之象”.
60、泽山咸：感应.下艮少男,上兑少女,象徵少男追求少女,艮止兑悦表明爱情专一、为正配,卦书云：取女吉,利於婚嫁.占测无论何事,多有男女感情、感应之事发生.“山泽通气之课,至诚感神之卦”.
61、水山蹇：困难、跋脚.下艮止、上坎险,山高水深,前途艰难,止步不前.测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行.“飞雁衔芦之卦,背明向暗之象”.
62、地山谦：谦逊.内止外顺：内心知道抑止,外表柔顺（谦虚的态度）.艮山应高於地,但将自己贬到地下,也是谦虚形象.“地上有山之卦,仰高就下之象”.
63、雷山小过：小的过度、过错.此卦四阴两阳,阳少阴多,两个阳爻像鸟身,四个阴爻像翅膀,象似飞鸟.“飞鸟遗音之卦,上逆下顺之象”.占卦宜下不宜上.
64、雷泽归妹：嫁娶,婚姻卦.上震长男,下兑少女,二者结合称作归妹.占婚主长男配少女.“浮云蔽日之卦,阴阳不交之象”.卦辞曰：征凶,无所利,意思不要外出,或改旧变新,宜於保持现状.归魂卦,不利变化及外出.
上面将卦名卦象一些特定意义作了综述,只是象徵之象,并不体现吉凶,决不能仅凭此而论吉凶!