作业帮《列子·说符》反译杨子邻人之羊……
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 13:00:45
《列子·说符》反译杨子邻人之羊……
《列子·说符》反译杨子邻人之羊……
《列子·说符》反译杨子邻人之羊……
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.” 曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉.吾不知其所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.
门人怪之,请曰：“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答.门人不获所命.弟子孟孙阳出,以告心都子.
心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰：‘昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进 仁义之道而归.其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名.’ 仲曰：‘仁义使我杀身以成名.’叔曰：‘仁义使我身名并全.’彼三术相反,而同出于儒.孰是孰非邪?”
杨子曰：“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操 舟鬻渡,利供百口.裹粮就学者成徒,而溺死者几半.本学泅,不学溺,而利害 如此.若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出.
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚.”心都子曰：“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.非本不同,非本不一,而末异若是.唯归同反一,为亡得丧.子长先生之门,习 先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
译文
杨子的邻居跑掉了一只羊.那位邻居率领家人去追赶,又来请杨子的童仆去帮着追寻.杨子说：“嘻!丢失了一只羊,为什么要这么多人去追寻?”邻居说：“这里岔路太多.” 邻人回来后,杨子问：“羊找到了吗?”邻人回答说：“找不到了.”杨子问：“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路,我们不知道羊跑到哪里去了,只好回来了.” 杨子听了这话神色骤然变了,半天不说话,一天不见笑容.他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子.有一天,心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说：“从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家.他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后’.老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命.’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全.’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”杨子回答说：“有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活.自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这些人中溺水而死的几乎达到半数,他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢?”心都子听了杨子的话,默默地同孟孙阳一起走了出来.出来后,孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回,老师又回答得这样怪僻呢,我越听越糊了.”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命.学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异.只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向.你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!”
注释
杨子：对杨朱的尊称.杨朱,战国时著名的哲学家、思想家.
反：（通假字）通“返”,返回.
亡：指丢失,失去.
既……又……：表示两种情况同时存在.
率：率领,带领.
党：亲属.
竖：童仆,小仆人.
歧：岔路.
奚：疑问代词,何,哪里,为什么.
反：通“返”,返回,回来.
戚然：忧伤的样子.然：.的样子.
竟日：终日,整天.
既：已经.
损：失去,损失.
众：众多.
嘻：叹词,“呵,哈”.
焉：语气词,“吗”.
怪：以……为怪；认为……是奇怪的
既反：已经返回
率其党：带领他的亲属