为何说利玛窦是耶稣会在中国传教的转折性人物如题,希望有些自我观点吧

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 19:15:51
为何说利玛窦是耶稣会在中国传教的转折性人物如题,希望有些自我观点吧

为何说利玛窦是耶稣会在中国传教的转折性人物如题,希望有些自我观点吧
为何说利玛窦是耶稣会在中国传教的转折性人物
如题,希望有些自我观点吧

为何说利玛窦是耶稣会在中国传教的转折性人物如题,希望有些自我观点吧
利玛窦是晚明时期来中国传教的耶稣会士中最著名的人物.1552年,利玛窦出生在意大利东部小镇马切拉塔的一个从事医药生意的家庭.1571年,利玛窦违背了父亲的意愿,加入天主教组织耶稣会,成为一名传教的耶稣会士.1578年,利玛窦受到上级指派,到达印度的果阿,但发现在那里传教工作很不顺利.同时,考虑到中国也需要传教士进入,因此组织上决定将他派到中国来.
为了能够进入中国利玛窦吃了不少苦头,最终在1583年他进入到中国内地,开始了他的传教生涯.这一年,他29岁,也就是从这一天开始,他注定了后半生的28年都一直居住在中国.他被后人称为“西学东渐第一人”,当然这不是因为传播天主教的缘故,而是他在中国传播西方文化产生了重大而深远的影响.
利玛窦到中国时,是从印度过来的,所以很多中国人称他来自“天竺”,是西方的教士.因此很长一段时间里,中国人误认为他是印度的佛教徒.为了方便传教,同时以博得中国人好感,利玛窦从西洋带来了许多的新奇物品,比如圣母像、地图、星盘和三棱镜等等.这些东西吸引了一部分中国人的眼球.因为佛教僧侣的服饰和天主教神父的装束相差不大,利玛窦模仿起了僧人的穿着打扮.这就更加容易引起中国人的误会了.他将圣母玛利亚的画像挂在墙上,很多士人甚至僧侣都前来跪拜,让利玛窦既兴奋又担忧.兴奋的是有人愿意来敬拜他们的圣母,担忧的是他怕人们误会他们的神是女的,所以不久就将圣母像改换成了基督像.后来,他发现僧侣在中国的地位实际上是很低贱的,才开始学习中国的士大夫:穿儒服,留胡子,蓄长发.西方人天性毛发多,当中国人看到利玛窦长出那么厚那么密的大胡子,都叹为观止.
为了能够了解中国的历史与文化,利玛窦刻苦深入地钻研了中国的历史典籍.在中国的古籍中,有许多关于“上帝”的记载,如《中庸》引用孔子的话说:“郊社之礼,以事上帝也.”《周颂》上说:“上帝是皇.”《汤誓》中说:“予畏上帝,不敢不正.”利玛窦说,这些古经书上面说的“上帝”就是他们信仰的那个“天主”.所以,今天我们通常说的“上帝”,其实并非西方的称呼,而是地地道道的汉语说法.利玛窦深知儒学是中国的主流思想,因此他接着从儒学和天主教之间的共通点论证他的宗教.可惜的是,虽然利玛窦殚精竭虑地钻研中国文化,传播天主教义,而且确实有些巧合之处被他夸大、神话,但是他在中国传播福音的工作终究没能成功,反倒是他传播的科技文化,在中国的大地上生根发芽,开花结果.
利玛窦全面地将欧洲的科技文化介绍到中国.地理学、天文学、数学、机械学、生物学、西医药学、语言学、哲学、逻辑学、伦理学等等学科,几乎无所不包.同时,他和当时许多科学家,如徐光启、李之藻等人都有亲密来往,他们在一起翻译西方的科学著作,如古希腊科学家欧几里德的《几何原本》就是那时候传入中国的,还一起进行科学实验和研究,如怎么实地测量子午线.
利玛窦开创了全面传播西方文化的先河,后来又有数以百计的传教士来到中国,持续地将西方文化介绍到中国来,形成了被称为“西学东渐”的全方位中西文化交流.其实,我们刚刚上小学时,就与利玛窦有关系了.语文课上学习的汉语拼音,算术课上学的竖式比算法,自然课上的日食、月食的成因,地理课上的五大洲四大洋知识,都是利玛窦时传入中国的.到中学,数学课上的平面几何、平面三角、对数函数,物理课上的杠杆、滑轮等知识,还是离不开利玛窦的功劳.就连我们现在的一些常识,例如地球是圆形的,也是通过利玛窦绘制的《坤与万国全图》中介绍过来的,而在此之前的几千年中国人都以为天是圆的,地是方的.
说到利玛窦对中国科技文化的影响,那时还发生过一件颇为有趣的事儿.利玛窦为了取悦中国朝廷,时常进贡一些西洋的新奇器物作为礼物,他制作的那副《坤与万国全图》的世界地图也是想送给万历皇帝礼物中的一件.但是,他怕一向都以中国为天下的中国皇帝看到,地图上把中国画成那么小一块,会龙颜大怒,所以提心吊胆.不过,他还是很聪明地把中国放在了地图的中心,这样容易让人觉得中国是世界的中心,而且也没有扭曲事实——地球本来就是圆的,哪个地方不是世界中心呢.让利玛窦没料到的是,万历皇帝一看到这副地图,竟然觉得十分有趣好玩,马上传身边的小太监去模仿了一副印制在宫殿里的屏风上.这事过后,利玛窦都还一直心有余悸,也算是科技助了他一臂之力了.利玛窦到中国来的真正目的是传布天主教,偏偏不遂人愿,却在更多的时候无意中把西方的科技与文化介绍到中国,反而产生了这样深远的影响.真是应了那句老话:有心栽花花不开,无心插柳柳成荫啊.
利玛窦传播的西方科技文化在中国扎下了根,而且,他的理解、适应、融合不同文化的传教策略也对文明交流方式的融合产生了重要的意义.作为一个传教士,他历尽千山万水传教中国的真正目的未成实现,但历史或许就是这样让人难以捉摸,更让后人为之反思,为之感叹.如今,北京的利玛窦墓已成为国家重点文物保护单位,利玛窦静静地长眠于中国大地,或许我们更应该把他看成是一名沟通东西方文明的使者,而不是单纯的传教士.
——新浪博客

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