关于看丰子恺散文后的读后感看了丰子恺的散文 缘缘堂随笔 艺术趣味等 散文后写一篇 我读丰子恺散文印象 的100字左右的 文字

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关于看丰子恺散文后的读后感
看了丰子恺的散文 缘缘堂随笔 艺术趣味等 散文后写一篇 我读丰子恺散文印象 的100字左右的 文字

关于看丰子恺散文后的读后感看了丰子恺的散文 缘缘堂随笔 艺术趣味等 散文后写一篇 我读丰子恺散文印象 的100字左右的 文字
暑假里,我读了《丰子恺散文集》,感觉他写的文章内容丰富,明白易懂,让人印象深刻.
　　他的文章总是有着自己的思考和想法,总是希望人们能团结在一起,但是总是在生活中便成了泡影,我觉得他非常喜欢观察,比如他从孩子亲情友情体会到了爱和未来的希望,每次读他的散文,每一篇我都会看到美好和希望,但也会看到那些阴暗和光明的比较,让人们品的更高尚,更加反对那些社会的阴暗.
　　丰子恺写的文章句句都是精华,没有一点废话,一篇文章里都会让我细细的琢磨,感受整篇文章,整本书让我受益很多,读的时候,我会忘了周边的一切干扰,沉浸在书的海洋里,他从一些小事写出来,但是觉得会很有意思.
　　总觉得这本书读得还不是很仔细,如果把它彻彻底底的看懂了,感受会更多,我喜欢这本《丰子恺散文集》.
　　——读《丰子恺散文》有感
　　茫茫宇宙,芸芸众生,从何而来,向何处去,我不知道,但读了丰子恺的散文,我想他是知道的.
　　丰子恺的第一篇散文,已向我鲜明的揭示了万物运行的第一基本,那就是“渐”.是啊——不论春到夏,秋到冬,无论芳华落尽,红颜老去,无不是在淡淡的渐变中运行的.或许,真正这样淡淡的渐变着运行着的,还有时间.
　　“时间”,到底是个什么东西,和空间差不多么,不是一字之差么?不,至少我们能看见空间,能摸到它,能切身的感受它,但时间呢,她看不见,摸不着,几乎是虚幻的,但又令人感觉无处不在.倘若说空间是一幅画,一副立体的,包罗万象的画,那时间则是一首歌,一首听得到而又听不到的太虚之歌.
　　丰老说,有一列火车,车上的人都极明达,有的让其座位与老者,有的高呼“不要乱”“有秩序”,但另一列火车——“人生”就不同了,每个人的人生,很少有如此明达,所以百余年的寿命,定然太长.
　　但我相信,虽然少,但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的.而且我也相信,人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有,而与“火车”上一样谦让,和平,但这只是我所相信.
　　丰子恺的散文读后感
　　1.
　　今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章,它给我的感触很深.我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神,也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工.而这一切又是真情实感,让人仿佛身临其境,有时会伤感,有时会捧腹,有时又会联想翩翩.有一段话,让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的样子,我竟不安慰,还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了,后悔自己为什么那么无情.可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说：‘软儿,原谅我吧!我错了,我应该平下心给你讲对与错,不该那么粗鲁,当时,你也还是个小孩,什么事也不懂.’ ”,他用自己真诚的一颗心,期望去弥补往时的错失,也对自己的鲁莽后悔莫及,多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了,可他还是向我们描述出来,如同对待一件大事,郑重地进行道歉,丰老先生这样率真的个性令我深思. 有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了――“瞻瞻,你最纯真可爱,我每次剃了头,你都疑心我变成了和尚,好几时都不让我抱.最好玩的是,今年夏季,你发现我的腋上长满了毛,又以为我是黄鼠狼,忽然挣脱了我的怀抱,好久都不理我”,那么可爱啊!都说,童年是天真的,是啊!我们的心里充满了莫多的问号,大人们却非常死板,总也不能理解我们的内心想法,总拿我们说的话不当回事,或者应付两句就完事.不像我们小孩,对任何事情都充满热情和好奇,我们的世界总是那样的美丽、纯真,怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真.童年就应该自然地过,不能做作,要真实,因为它是一个人最美好的回忆.希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年.
　　2.
　　之一：不是母爱不够伟大,但我看完这篇文章想起的不是妈妈,只是有些爱更超脱了这些吧.若说母爱是伟大的,我倒有一丁点儿觉得这是母亲多少有的天性.可是隔了一辈的人,对待自己的外孙女甚于孙子还亲上加亲,那超过伟大的又是些什么呢?至少在我这未成年的心里,已然是不朽的了.也只有为社会带来幸福的人,才有自身心灵的幸福.“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵正如文中所言：“昔闻长者言,掩耳每不喜.”每次听到母亲的唠唠叨叨总不高兴,认为自己已经长大了.但“有妈不觉儿女高”,毕竟,在母亲眼里,我仍是需要关心,疼爱的女儿.
　　之二：在尽情赞美儿童天性的同时,作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比.作者认为,“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”,比起孩子们来,“全是不自然的,病的,伪的!”“大人们的呼号‘归自然!’‘生活的艺术化!’‘劳动的艺术化!’”作者赞美了孩子们纯洁的心灵,一个美好的孩真世界出现在纸上,作者为何如此向往,憧憬孩子们的生活,也已得到回答.
　　之三：读完这篇文章啊,我心中只有两个字：气愤.真是的,要赞美杨柳就好好地赞美吧,干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!”看了这些话,怎能不令我气愤呢?植物本来就不代表着什么的,可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义.比如都说牡丹乃是富贵之花,我问你们,牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花很艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处,难道观赏不是用处吗.人们往往习惯于把事物分类,而分类的标准呢,无外乎是对自己有用或者没用.
　　《丰子恺散文》读后感怀
　　当装帧典朴的浅棕赭色封面映入眼帘时,我便深深痴迷上了此书.当随手翻阅期间,更是爱不释手,渐而成为我本周的精读书目.　　
　　丰老先生身兼数家：漫画家、作家、翻译家、美术教育家.我拜读此书之前熟知他的漫画功力非凡.翻读本书后,方才让我领略了他的文学与漫画的相辅相成、相得益彰的魅力所在.本书中,其散文文笔质朴、文蕴深厚；漫画则寥寥数笔,勾勒出意味深藏的佳品,可谓上品之上品,意蕴幽存.　　
　　印象尤深的《胡桃云片》一文,让我忆起儿时的火烧（胶东的一种面食）,那味儿是长大以后所未曾再度品尝到,已深深扎进记忆的闸门之内的,其色、形、味时常萦绕眼前,却是无法触摸与品味的.正如作者笔下的云片糕,无论何处也抵不上他印记中的松江云片糕,因那是美的化身、记忆的缩影.其《作父亲》则由买小鸡时讨价还价的实伪来引述出为人父的不易.于情于理令人发思教育的目的性与实践性.《白采》一文告诫世人善待自己身边的每个人.是因生命的脆弱终究阻隔不住人与人之间相互的关爱与真情.　　
　　《三娘娘》是图文俱佳的代表作.文章精细描写了三娘娘的生活窘况,尤其对其纺线一幕有着浓重的一抹,将其手与闲人之手相比照,揭露了生活在社会底层人不畏困苦所迫,辛勤劳作以求平稳生活的旧社会缩影.最是妙在配上简洁流畅的图画,立刻将三娘娘的形象活灵活现的跃然纸上,呈现在每位读者面前.令我不由得念起儿时外祖母纺线的身姿,是那样的熟悉与遥远,更念起她老人家的关爱点滴难以释怀.　　
　　还有《脚踏车》漫画最为经典的代表作,观后便能直渗骨髓.笔笔间真情,处处显深意.芭蕉扇子成脚踏车,一方面凸显孩子的天真无邪,一方面彰显　丰老　先生的妙处着眼、紧扣生活,两者相融,让观者笑靥止步.　　
　　此刻,我不由念诵起王铎的“文要一气吹去,欲飞欲舞,提笔不住,何也?有生气故也.”　丰老　先生的文章处处有生气,有如墨滴落于生宣之上,渐渐晕染开来,让读者身入其间,又渗化到内心深处.　　
　　故而,文要择优而拜读,反复为之,就如本书让其深厚的底蕴在心间流淌,让心神随其笔韵的质朴飞扬.笔耕源于生活,品读、品透生活,才能拥有像丰子恺那样激扬文字的胸襟.学做丰老先生,来营造出一个属于自己的多姿多彩的文笔艺苑.