人在时候时候记忆最好?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 14:58:10
人在时候时候记忆最好?

人在时候时候记忆最好?
人在时候时候记忆最好?

人在时候时候记忆最好?
该记的忘不了,该忘的记不起;
留住有益身心的回忆,磨灭不利身心的记忆,
让最美的回忆成为继续成长的动力……
有一次,我们去新加坡的一家小区医院参访,其中老人看护的区域里,配置了一间古色古香的休憩区,里面有仿古家具及古董橱柜的居家情境摆设,负责介绍的院方人员告诉我们,那是帮助老人家回忆过去的特殊设计.那时我就在想,如果一些老人有不堪回首的往事,而我们硬是要帮助他们去回忆不愉快的过去,这样是否会弄巧成拙?
能追忆令人回味的往日情怀,那是好事.但是,能忘掉不堪回首的往事,更不是坏事.我们凡夫烦恼心重,就是因为常常“好事记不起,坏事忘不了”,如此的后果当然会让人“坐着吃不下,躺着睡不着”,生活会苦就苦在这里.人家无心讲的一句话,我们有心听进去,而上人开示的轻轻一句话,我们却不懂得重重听进去.昨天上人才开示的话,今天已经忘记,但十年前人家骂我们的一句话,至今却仍记忆犹存,这些都叫做“颠倒”.
该听的好话听不进,不该听的是非却听了一堆,这就是“耳根不清净”.该看的好书看不下去,不该看的八卦杂志却看了一堆,或看到的尽是别人的坏事,这叫做“眼根不清净”.眼、耳、鼻、舌、身、意常被色、声、香、味、触、法迷乱,而欲心深重,此谓之“六根不清净”.生活中,重要的事都记不起来,不重要的事却记得清清楚楚,或该做的事没有积极去做,不该做的事却做得很有效率,这叫做“头脑不清净”.头脑常处不清净,日子当然不可能过得很平静,这也是一种不幸.
有时候,人家讲出来的话不中听,我们要懂得去分析,是人家讲到我们的缺点而令我们感觉不中听,还是对方没有能力说好话,如果是前者,我们需反观自照、检讨改进,如果是后者,我们只好“藉境修心”──藉别人的境界,修自己的心念.同理,看到不好看的,或看到很耐看的〈要忍耐一下才看得下去〉,也需以“见不贤内自省”来警惕自己,并自我提醒,切莫因人乱了心.生活中,如要对人对事不执着,有时候我们也需培养一种对境无心的能力,谓之“离执力”.当我们听到不雅听的声音时,离执力会让我们“听而不闻”;当我们看见不雅观的境界时,离执力会让我们“视而不见”.意思就是听到了,或看到了,但不要执着地记在心上,如此才不会留下不愉快的回忆.
最好的记忆力不是什么事都记住,而是“该记的忘不了,该忘的记不起”.记忆力很好还要看是记些什么,记忆力不好还要看是忘掉些什么.有些人记忆力很好,可惜却牢记一些不愉快的过去.也有些人记忆力不好,但还好是记不起不堪回首的过去.记住那些不该忘掉的,忘掉那些不该记住的.如此,留住有益身心的回忆,磨灭不利身心的记忆,这才是脑海与心田所需要的,能做这样的取舍,才是最好的记忆力.
佛陀曾经以四种不同的陶罐,来形容听闻佛法的人.昨天才听到的佛法,今天已经忘记,此犹如破洞的陶罐,水从上面倒进去,马上从底下漏光光.上周才听到的佛法,现在已忘得一乾二净,此犹如裂缝的陶罐,水倒进去后,日子一久会慢慢地漏光.完全听不进佛法,也听不进别人的谏言,明明都不懂,或只懂一点,但嘴巴却常常说“我知道”“我懂”,这是水满的陶罐,里面装满自己的固执与偏见.所以,学习要有成就,并令之记忆深刻,必须先学习破我执、去我慢,然后再虚心求教、不耻下问,这样就是既不漏洞也无裂缝的空陶罐.它能储藏大量清净的水而不会漏掉,它能让我们蕴藏无量又清净的智慧,而且所有喝到这种水的人,心灵马上会得到净化与提升.
证严上人说:“过去的不再计较,未来的不去妄想,这是立地解脱最好的法门!”有人以回忆过去来折磨自己,也有人因忧虑不幸将要到来而难过痛苦,这两者都是没有意义的事.用最好的记忆去记住让心灵提升的智慧法语,让最美的回忆成为继续成长的动力,要做到这样,就要学习“记住不该忘掉的”“忘掉不该记住的”,如此才是最有智慧的记忆力.