高中需知的文言文实词虚词解释,（配上适当的文言文句子,最好是已学过的课文句子,PS:我是福建的考生人教版的..

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三、18个文言虚词用法例释：
1．【而】
本义阐析：“而”的意思很抽象,但它本来是个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的形象.后来,“而”字用作虚字,那是属于假借.
（1）连词
1)表并列,今译为：而且、又.例释：①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦,此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士.《过秦论》⑤永州之野产异蛇,黑质而白章《捕蛇者说》.
注：并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化.
2)表顺承,今译为：就、才、接着.例释：①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地,拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）③人非生而知之者,孰能无惑（《师说》）④亡羊而补牢,未为迟也.《战国策》.⑤余方心动欲还,而大声发于水上《石钟山记》.
3)表递进,译为：并且、而且.例释：①君子博学而日参省乎己《师说》.②亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之.《鸿门宴》.
4)表转折,今译为：却、但.例释：①青取之于蓝而青于蓝.《荀子•劝学》.②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）.③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）.④园日涉以成趣,门虽设而常关《归去来兮辞》.⑤郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详《石钟山记》.
5)表假设,今译为：如果、假使.例释：①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）②死而有知,其几何离（《祭十二郎文》）.③人而无信,不知其可也.《论语•为政》④秦以城求璧而赵不许,曲在赵《廉颇閵相如列传》.
6)表因果,今译为：因而、所以.例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）.②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）.③玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.《劝学》.④微波入焉,涵淡澎湃而为此也《石钟山记》.
7)表修饰,今译为：着、地.例释：①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③怒而飞,其翼若垂天之云《逍遥游》.④念天地之悠悠,独怆然而涕下《登幽州台歌》.
8)表示目的关系.①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》）
9)表方位,今译为：以.例释：①三代而下,有学而不问.《问说》②由孔子而来,至今百有余岁《孟子》
10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系.张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”
（2）代词
1)第二人称,今译为：你（们）、你（们）的.它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通.例释：①妪每谓予曰：“其所,而母立于兹.”《项脊轩志》.②业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!《促织》.③孰是君也,而可无死乎?《勾践灭吴》.④蚤缫而绪,蚤织而缕《种树郭橐驼传》.
2)近指代词,今译为：此、这样.例释：何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然.《孔雀东南飞》
(3)用作动词(有书称之为“比况词”),译为“如、好像、像”.它与“如”是同源字,在上古时读音相近,意义相通.例释：①荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍《察今》.②白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也《新序》.
(4)音节助词,不译.例释：君子耻其言而过其行《论语》.
(5)语气词,用在句尾,今译为：啊、吧.例释：若敖氏之鬼,不其馁而.《左传•宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿.若敖氏的鬼受饿了.比喻没有后代,无人祭祀.)
(6)通“耐”、“能”,今译为：能够、才能.例释：①行柔而刚,用弱而强《淮南子•原道训》②故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣.《庄子•逍遥游》
(7)与“而”有关的复合虚词.
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.①未几而摇头顿足者,得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后,术业有专攻,如是而已（《师说》）③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣（《逍遥游》）.一桌、一椅、一扇,一抚尺而已《口技》.
【而后】才,方才.①臣鞠躬尽瘁,死而后已.②三月而后成.
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久,一会儿.①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御（《柳毅传》）
2．【何】
本义阐析：“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字.后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义.另：“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通.如,①“王欲行之,则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”《五人墓碑记》③“大王来何操?”《鸿宴门》
（一）用作疑问代词.
1．单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”.
①何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”.译时,“何”要后置.①豫州今欲何至?（《赤壁之战》）②大王来何操?（《鸿门宴》）③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?（《触龙说赵太后》）
3．作定语,可译为“什么”“哪”.①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》）②然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）③阁中帝子今何在?《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻?《蜀相》
（二）用作疑问副词.
1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”.例释：①何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》）②徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语《孔雀东南飞》.
2．用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”.例释：①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）.②作计何不量《孔雀东南飞》.③入门两眼何悲凉《贫士叹》
（三）作语助词,相当于“啊”.①新妇车在后,隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”,喝问.例释：信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.①以五十步笑百步,则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊,曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等.①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”.①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”.例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【何必】译为“不必”,表示反问语气.《孟子•梁惠王上》：“王何必曰得,亦有仁义而已矣.”
【何许】译为“何处,什么地方”.《大铁椎传》：“大铁椎,不知何许人.”
【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度.欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!”
3．【乎】
（一）用作语气助词.
1．表疑问语气.可译为“吗”“呢”.例释：①几寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》）②技盖至此乎?（《庖丁解牛》）③欲安所归乎?（《赤壁之战》）
2．表示反问语气,相当于“吗”、“呢”.例释：①布衣之交尚不相欺,况在国乎?（《鸿门宴》）②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）③然豫州新败之后,安能抗此难乎?（《赤壁之战》）④事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?《石钟山记》
3．表测度或商量语气,可译为“吧”.例释：①王之好乐甚,则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?（《陈涉世家》）⑤无以,则王乎?（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等.例释：①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②长铗归来乎!出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在形容词后,含有赞叹意味.例释：①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉!《论语•泰伯》.②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍（《赤壁赋》）
6．用在句中的停顿处.例释：秦于是乎输粟于晋《左传•僖公十五年》.
（二）用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译.例释：①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣.（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比.）④吾尝疑乎是.（乎：对.）⑤君子博学而日参省乎己.（《论语》）（乎：对.）⑥亦无怪乎其私之也.（乎：对于）⑦盖进乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：在）⑧以吾一日长乎尔.（乎：比.）
（三）可作词尾,译为“……的样子”“……地”.例释：①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）.②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义.
（一）用作副词.
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等.①设九宾于廷,臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过.（《赤壁之战》）③度我至军中,公乃入《鸿门宴》.④断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》.
2．强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟（然）”“反而”等.①问今是何世,乃不知不汉.（《桃花源记》）②今其智乃反不能及.（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等.①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》）
4．用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是等.①若事之不济,此乃天也.（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也.（《信陵君窃符救赵》）③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.《游褒禅山记》
（二）用作代词.
1．用作第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”.不能作宾语.①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》）②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!《伶官传序》
2．用作指示代词,译为“这样”.①夫我乃行之,反而求之,不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用,表衔接或转折,解释为“若夫”、“至于”“如果”等.①非独政能也,乃其姊亦烈也《史记•刺客列传》.
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”.①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”.①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词,又分几种情况：
1．第三人称代词.作领属性定语,可译为“他的”,“它的（包括复数）”.①臣从其计,大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）.②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》.
2．第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它（包括复数）”.①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾.（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词,表示远指.可译为“那”“那个”“那些”“那里”.①及其出,则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）②今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）③不嫁义郎体,其往欲何云?（《孔雀东南飞》）
5．指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”.①有蒋氏者,专其利三世矣.（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废.（其：这）
5．指示代词,表示“其中的”,后面多为数词.①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
（二）用作副词.
1．加强祈使语气,相当于“可”、“还是”.①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要）②攻之不克,围之不继,吾其还也.（《烛之武退秦师》）③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
2．加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（《师说》）②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”.①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?（《游褒禅山记》）③且行千里,其谁不知?
（三）用作连词.
1．表示选择关系,相当于“是……还是……”.①其真无马邪?其真不知马也?（《马说》）②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系,相当于“如果”.①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.②沛然下雨,则苗浡然兴之矣.其若是,孰能御之?（《孟子见梁襄王》）
（四）助词,起调节音节的作用,可不译.①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”.①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
6.【且】
另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲.”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”,在古籍中,“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名.如“唐雎”可以写作“唐且”.因此,“夏无且”就是“夏无雎”.
（一）用作连词.
1．递进关系,而且,并且.例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰.（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲.（《赤壁之战》）
2．递进关系,况且,再说.①且壮士不死即已,死即举大名耳.（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者,长江也.（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际.（《六国论》）④以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
3．让步关系,尚且,还.①臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》）②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉（《师说》）.
4．并列关系：又,又……又……,一面……,一面…….①示赵弱且怯也.（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石,四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）.注意：“且……且……”也是表并列,如“先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走”中的“且搏且却”即此意.
5．表选择关系,译为“还是,或者”.例释：王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?《战国策•齐策》
（二）用作副词.
1．将,将要.①有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家,吾今且报府.（《孔雀东南飞》）
2．暂且,姑且.①存者且偷生,死者长已矣!（《石壕吏》）②誓不相隔卿,且暂还家去.（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”.例：①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也（《过秦论》）②且夫天地之间,物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像.①且如今年冬,未休关西卒（《兵车行》
7.【若】
注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处.如①“比得上”,“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”,“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”,“若止印三二本,未为简易”《活板》；④“你”、“你们”、“你们的”,“若入前为寿”《鸿门宴》,“更若役,复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词尾,同“然”,当“……的样子”讲,“桑之未落,其叶沃若”《诗经•氓》.
作为实词的“若”有“顺从”的意思,如《诗经》：“曾孙是若”.
（一）动词,像,好像.①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是,孰有御之.（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机,关山度若飞《木兰诗》.
“及”、“比得上”,《战国策•齐策》：“徐公不若君之美也.”《邹忌讽齐王纳谏》.
（二）用作代词.
1.表对称,相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”.①若入前为寿,寿毕,请以剑舞（《鸿门宴》）②不者,若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役,复若赋……（《捕蛇者说》你的）.④予我千金,吾生若《狱中杂记》.
2．表近指,相当于“这”“这样”“如此.①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词.
1．表假设,相当于“如果”“假设”等.①若据而有之,此帝王之资也.（《赤壁之战》）②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好.（《赤壁之战》）③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!（《赤壁之战》）
2．表选择,相当于“或”“或者”.①以万人若一郡降者,封万户.（《汉书•高帝纪》）
3．至,至于.①若民,则无恒产,因无恒心.（《齐桓晋文之事》）
4．表并列,译为“和”、“与”.愿取吴王若将军头以报父仇《史记•魏其武安侯列传》
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那”、“像那”的意思.①若夫霪雨霏霏,连月不开.（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数,从容不迫.①指挥若定.（《赤壁之战》）
【若何】怎么样.①以闲敝邑,若何?（《崤之战》）
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”.①车后若干递送夫.
8．【所】
难点讲析：太后曰“诺,恣君之所使之.”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出.《触龙说赵太后》.在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已经有代词“之”,而前面又有“所”字,这“所”字该怎么理解?答：“使之”的“之”字指代长安君,“所”在动词“恣”的后头,必然是名词,充当“恣”字的宾语.而“所”字在古代有时可当“意”讲.因此,“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”.
（一）名词,处所,地方.①又间令吴广之次所旁丛祠中.（《陈涉世家》）②成反复自念,得无教我猎虫所耶?（《促织》）③某所,而母立于兹.（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等.①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿（《促织》）②道之所存,师之所存也.（《师说》）③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀（《陈情表》）④渔人一一为具言所闻《桃花源记》
2．“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动.①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得,而身为宋国笑《韩非子•五蠹》
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等.①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
2.表示原因.相当于“……的原因（缘故）”.①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》
【所谓】所说的.①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》）
【所在】1.到处.①石之铿然有声音者,所在皆是也.（《石钟山记》）2.所在之处,处所.①原来有这等一个所在,且回衙去（《闺塾》）②急趋之,折过墙隅,迷其所在.（《促织》）
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