该不该恢复繁体字,十万火急!请详细地阐明理由,想看一下有什么有价值的观点，想写一篇关于这个的作文，望诸位献言献策...

该不该恢复繁体字,十万火急!请详细地阐明理由,想看一下有什么有价值的观点，想写一篇关于这个的作文，望诸位献言献策...
该不该恢复繁体字,十万火急!
请详细地阐明理由,
想看一下有什么有价值的观点，想写一篇关于这个的作文，望诸位献言献策...

该不该恢复繁体字,十万火急!请详细地阐明理由,想看一下有什么有价值的观点，想写一篇关于这个的作文，望诸位献言献策...
自1956年1月,中华人民共和国国务院正式颁布了《汉字简化方案》.至今,简化字的推广使用,在扫除文盲、普及教育、推动现代科技的发展等诸多方面取得了无与伦比的成绩,但这并不能证明繁体字失去了它的存在价值.繁体字在某些特定场合,特定的时间和历史阶段,仍须发挥其特定的功用.
一、汉字表意性的内在动因决定
与西方文字进行比较,汉字与他们最大的区别是汉字的表意性,本质是字“形”而非字“音”,因此具有较强的示“义”功能,即可以“望形生义”.字“形”是视觉符号,可以“传授异地”,突破时空局限.简化字必须顾及文字的继承性,认知常用繁体字更有利于诠释简化字的发展脉络.
二、书法艺术作品、教育、教学、文化研究的工具
江泽民总书记在1992 年12月谈到语言文字工作时指出：“书法是一种艺术创作．写繁体字,还是写简化字,应尊重作者的风格和习惯,可以悉听尊便”.同时《中华人民共和国国家通用语言文字法》中第十七条对使用繁体字也做出相应规定：（一）文物古迹、书法等作品；（二）出版、教学、研究中需要使用的.新闻出版署,国家语委关于发布《出版物汉字使用管理规定》的通知中也有相应规定.这些都以法律的形式明确巩固了繁体字的地位和存在意义.
从杜会文化研究、教育、教学的角度考查认知常用繁体字,对于研究整理古籍,提高个人文化素养都是大有裨益的.既然中学将文言文收录中学语文教材,那么在中学教学中应适当安排学生认知常用繁体字,这能够更有利于中学文言文教学和培养学生的探究能力.
三、“一国两制”,祖国统一大业的一座桥梁
“1997 年的香港呈现‘双兼语’（简体字与繁体字兼容）的多元化的语言状况”,澳门、台湾等地区繁体字仍然存在并继续使用,为了更好的完成祖国统一大业,加快祖国大陆和港、澳、台地区的共同发展,促进融合,认知一些常用繁体字会更有利于海峡两岸的交流、沟通、互动.
四、继承祖国优秀文化,促进国际文化交流
“文字的形体像化石一样保存着古代文化和文化传播的情况,通过文字可以了解到古代文化和文化传播的面貌”.汉字在一定时期具有一定的稳定性,要继承文化传统,追根溯源,必须要懂一点古文字,如果不具备这个条件,那就会像现在的希腊人和埃及人一样丢失了古代文化传统.中国古代的历史散文,儒家思想,老庄哲学等,如果没有古文字的帮助,又怎么能得其精髓呢?
新加坡、韩国、日本等亚洲国家,繁体字仍然在流通、使用.因此,利用繁体字从某种意义上是有利于文化交流的.
五、市场经济条件下,社会一定时期的实用效能
通过市场调研发现,繁体字常见于以下几个地方：
（1）某些商店学校、企事业单位的牌匾
如：自由空间、长江大学、新华书店、中国农业银行
（2）某些杂志、报刊刊头
如：民族艺术、中国农村经济、中国教育报、中国妇女报
（3）某些进、出口的影音作品
这方面的信息过于庞杂,限于篇幅,现举出部分使用频率高的繁体字如下：
笔、宠、队、后、华、马、梦、乡、应、郑、专、时、声
结 语
本文主旨并非鼓励使用繁体字,仅指繁体字作为简体字的“母体”,也应有其一定的生存土壤.简化字的推广和使用是汉字发展的历史趋势,但在特定的场合、时空背景下认知常用繁体字,与国家坚持贯彻使用简体字和规范的使用汉字并不矛盾
恢复繁体字部分意义在于传承文化
繁体字是比较成熟的文字.有着悠久的使用历史.隶、楷、草、行这些只是字体的差别,字都是一致的.
很多简写法,就是现在的简体字,也可以说简体很多来自简写.
立国后为普及思字母化,过激；再行简化,得推广.然,许多领导人仍用繁体.颇有岿然之态.
前面的都是废话了.我觉得恢复识读繁体最大的意义在于能直接阅读古代典籍和近代图书.比较有名的书是都出了简体本,但有大量缺少经济利益的,只有繁体本.简体本也多删改,不能读繁体本难得原貌.四库之祸还记否.
另者,简化不佳,损许多文化.
但简化字推行已久,不可竟费.仅建议繁简同受,不妨以简为主,以繁为辅.想来修习洋文者多孜孜以求.识祖认宗,有何不可.况,非为必修,不入考纲.中华何以不灭,文以载道；今人多不可识古人语,窃以为危.凡文化不立,国力再强,终难绵长.字虽小体,亦有寸意.
忘诸位多些思量.

们该不该恢复繁体字？【原】
今天，游荡在新浪网上，看到了一篇关于《我国将针对大中小学推出汉字书写等级标准》的文章，教育部新闻通气会上，国家语委副主任、教育部语言文字应用管理司司长王登峰昨天透露，我国将推出针对大中小学的学生汉字书写等级标准，规范汉字书写。
首先，我觉得管理曾的出发点是好的，但是，我们在规范汉字书写上，难道只要求我们的中小学生来学习、规范吗？试问：“社会的主流人群是谁...

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们该不该恢复繁体字？【原】
今天，游荡在新浪网上，看到了一篇关于《我国将针对大中小学推出汉字书写等级标准》的文章，教育部新闻通气会上，国家语委副主任、教育部语言文字应用管理司司长王登峰昨天透露，我国将推出针对大中小学的学生汉字书写等级标准，规范汉字书写。
首先，我觉得管理曾的出发点是好的，但是，我们在规范汉字书写上，难道只要求我们的中小学生来学习、规范吗？试问：“社会的主流人群是谁？”当然，考虑长久的发展，我们应该鼓励中小学生学习繁体字。往往我们很多的政策，都应该再考虑的再透彻点，想的再周到点，最主要是为我们正在成长期的学生多想想？
其次，个人觉得如今推出这样的政策并不科学，可能十几二十年后，现在正在课堂上学习的学生，他们成为社会的骨干力量的时候，新的问题也许又将出现：“他们的孩子课业负担一天比一天重？社会要趋向于简单化？甚至可能如今被人推崇的繁体字的书写也可能要被简体化？等等的问题！
当初，我们的先人在推广简体字的时候，是不是也觉得繁体字的书写有它的弊端存在呢？
我们都:说：“应该铭记历史的教训，把握当今时训，预知未来的发展。”试问：“我们铭记的历史教训有打折扣吗？预测的未来发展一定正确吗？甚至是现在的生活我们每个人都把握了吗？我想：没有人敢担保，自己现在的决定一定是完美的吧！既然不能保证，我们是否还有必要要这么坚决的去推广繁体字呢？
简体字的流行趋势是想当然的，现在已经不仅仅是简体字这么简单的事了，是很多人甚至连简体的都不想写了，更愿意用电脑去代替！同样是写出来的字，都是给别人、给自己来看的，繁体字，简体字又有什么关系呢？
社会上出现汉字的书写不统一，那是教育体制的问题。华人、港、澳、台等人写繁体字，可能是他们的教育习惯、教育体制的关系！
所以，归根结底还是我们的教育体制有问题。是写繁体字还是简体字那是次要的，关键是我们的教育体制要跟上不。所有的教育政策不要等到有问题了，我们再来重新思考原先的政策，来改善教育。
学生是祖国的花朵、孩子是父母的掌上明珠，我们应该更多的为他/她们考虑。社会的发展才能产生相应的历史文化，而不是靠去保护原有的文化，去引领社会发展的！

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不该恢复繁体字

该与不该主要看小学语文课本！现在我们讨论没意义啊！还不是教育局说了算！

肯定不该啊。繁体字只能当做一种艺术，在日常生活中大范围用是不现实的，太不方便。现在人们追求的方便实用，追求简洁效率。中国有过很多美丽的文字，繁体字只是其中离我们最近的一种而已。要是恢复繁体字，咋不恢复甲骨文呢？
反对

虽然可怀旧，但不应该恢复，社会在进步，人类在进步，文化就停止进步吗？那为什么不恢复甲骨文，那样就更对得起老祖宗。

不不不不不不不不

我就一高中学生，的确是才疏学浅阅历不深，但这种提议我都觉得荒唐可笑。现在高考作文错一字扣一分，试问，恢复繁体字后写简体是不是也要扣分啊？您知道一分我们是要熬多少个不眠夜换来的么？
1.还什么“世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性"那英文不也图的就是个简单，还全球语言，你不学个试试。这金融危机还没过呢,这一改,咱再多出一大部分文盲嘿,还真是唯恐天下不乱呐.有想法~
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我就一高中学生，的确是才疏学浅阅历不深，但这种提议我都觉得荒唐可笑。现在高考作文错一字扣一分，试问，恢复繁体字后写简体是不是也要扣分啊？您知道一分我们是要熬多少个不眠夜换来的么？
1.还什么“世纪50年代简化汉字时太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性"那英文不也图的就是个简单，还全球语言，你不学个试试。这金融危机还没过呢,这一改,咱再多出一大部分文盲嘿,还真是唯恐天下不乱呐.有想法~
2.你知道现在的还有多少人没达到温饱呢，你倒是先让家家都有台电脑，学生都用电脑写作业在说着些无关痛痒的话啊！
3我最瞧不起的还是说什么”恢复使用繁体字有利于两岸统一。“
怎么听怎么像骂人，和着我们国家是政治让解决不了台湾问题，要在文化上向其靠拢？有本事就让台湾人改用繁体字，台湾多少人，中国大陆多少人啊。管不着人家没那本事就憋着！人家台湾要为“正体字”申请非物质文化遗产，现在知道着急了，端午让人家韩国申请去了那时候你在干嘛去了你！
4.有的人还说什么”国人是该到了精神重建，文化复兴的时候了“对，以后啊就规定学生见到老师家长，上级见到下级要三百九叩，咱是为了文化复兴啊！
很多人都骂非主流的火星文是脑残体,这一看就是你们的不对了,恢复繁体都可以培养民族文化意识,那用火星文一定可以开发智商,以后诺贝尔奖都是中国的!!!

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用不着说这么大一堆话，繁体字只是文字演变的一个历程，注定要背淘汰，恢复只是影响了时代的进程和生活的简便

提到这个问题，必须追溯到繁体字被废掉的根源--五四运动。这场罪恶根源的运动。
如果非得说的话，为何废除繁体字呢？大陆人都说这个简体好用节约笔画这类说辞，而你看看台湾香港，他们彻彻底底保存下繁体字，为何？
繁体字是至今留下来的象形文字之一，包含了整个中华文化的实体，但是，有人作践自己，那没办法。中国人一来没有信仰，二来文化缺失严重，这两个东西，造成中国人是一票子浮萍，没有自己...

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提到这个问题，必须追溯到繁体字被废掉的根源--五四运动。这场罪恶根源的运动。
如果非得说的话，为何废除繁体字呢？大陆人都说这个简体好用节约笔画这类说辞，而你看看台湾香港，他们彻彻底底保存下繁体字，为何？
繁体字是至今留下来的象形文字之一，包含了整个中华文化的实体，但是，有人作践自己，那没办法。中国人一来没有信仰，二来文化缺失严重，这两个东西，造成中国人是一票子浮萍，没有自己的根，随波逐流。
我看，你写作文，我给你的信息怕会害了你，哈哈。

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我记得有一期《格言》上面专门探讨过这个问题的，是09年的第9期；
1、汉字是象形文字，它的根源是望字生义。繁体字是从甲骨文演化而来，经过了 2000 多年的使用和发展，已经很稳定，很规范，具有完善的偏旁部首体系结构。它即保持了望字生义的特点，也比甲骨文、小篆等之前容易识别；
2、简体字由繁体字简化而来，但是已经在很大程度上丧失了望字生义的特点。例如简体字的“马”和繁体字的“马”，显...

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我记得有一期《格言》上面专门探讨过这个问题的，是09年的第9期；
1、汉字是象形文字，它的根源是望字生义。繁体字是从甲骨文演化而来，经过了 2000 多年的使用和发展，已经很稳定，很规范，具有完善的偏旁部首体系结构。它即保持了望字生义的特点，也比甲骨文、小篆等之前容易识别；
2、简体字由繁体字简化而来，但是已经在很大程度上丧失了望字生义的特点。例如简体字的“马”和繁体字的“马”，显然后者更形象，更象形。
3、在阅读方面：由于简体字是从繁体字简化而来，因此基本上繁体字也能识别。例如我在小学四年级就已经看完了繁体版的“七剑下天山”、“江湖三女侠”等武侠小说，这对于今天更加聪明的小孩来说，更不是问题。如果当时有教授繁体字，那么就更不是问题。
4、在认知方面：由于简化丢失了繁体所具备的一些特征，许多简体字看起来大同小异，并不利于区别，例如“处外”、“于干”、“体休”，而它们原来的繁体字“处外”、“於干”、“体休”更容易区别。汉字是象形文字，也是图形文字，每个汉字都是一个图形。我们都有这样的体会，当看到两个区别很小的图形，要花较长时间才能区别开，而看到两个区别较大的图形时，花更少的时间就可以区别开。例如对于“体休”，眼睛需要在木字的下方停留多一点点时间辨认到底是“休”还是“体”，而“体休”一目了然。这些也是大陆小学生常常混淆的字，简化汉字增加了很多相似的汉字，使得阅读过程的时间增加了（就是李敖大师曾经说过的“简化字不好认，繁体字好认”的由来）。这就使得学习汉字过程时候产生混淆。所以，阅读繁体字更快速。
5、在教学方面：对于小孩来说，认识“马”需要的时间和认识“马”的时间，没有区别，这和我们看一副有5个笔画构成的图形，和看一副有 10 个笔画构成的图形时所产生的认知、区别是一致的。
6、在书写方面：简体字写起来比繁体字简单，这是当初简化汉字的目的。但是对于信息化时代来说，越来越多的文字是通过电脑录入的，而对于后者来说，输入简体字和繁体字所需要的时间、所占用的存储空间，更没有丝毫区别。
7、在交流方面：繁体字、简体字只是字形不同，发音是完全相同的。因此，人们在用嘴、耳朵交流时，不会有任何障碍。
8、有人说你要恢复繁体字，不如干脆恢复甲骨文，这就过了。因为繁体字是一种规范的文字，有完整的偏旁部首体系结构，具有相同偏旁部首的字之间既有联系，也有区别，这就缩短了汉字的学习时间和过程。而甲骨文等都是没有规范的文字，几乎每个字都不同，而且同一个字由不同的人书写出来也有所不同。
9、同样，有人提倡要进一步简化汉字成为拼音文字，这更不可取。这样的话，就完全丧失了汉字的象形特点，最后变得只剩下偏旁部首（看看日文的片假名“ア イ ウ エ オ”，不就是这样简化下来的吗？你能从这些简单的偏旁部首看出它的字义吗？正因为如此，所以现在的日文中大量夹杂了汉字，就是以此来弥补），甚至变成拼音。
显然，恢复甲骨文与简化拼音文字，两者都犯了“过度”的错误。这就是我们常说的“凡事有度，过犹不及”。

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我觉得没有必要恢复繁体字。