人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的理解
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 17:15:42
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人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了.
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人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣这句话是什么意思
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩愈意思
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古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是
古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的启
古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意
人非生而知之者熟能无惑惑而不从师翻译
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而惑而不从师,其为惑也终不解矣写启示,简短最好
求韩愈《师说》大意!古之学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.就是这一段的意思.
这则文言文是叫什麼?古之学者必有师 师者 所以传道授业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑?惑而不从师 其为惑也 终不解矣
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师
弟子不必不如师,师不必贤于弟子 的后句古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
人非生而知之者 孰能无惑的而
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人非生而知之者,孰能无惑?
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