就《出师表》第五自然段的内容或写法写一段评注性文字.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚

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就《出师表》第五自然段的内容或写法写一段评注性文字.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚

就《出师表》第五自然段的内容或写法写一段评注性文字.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚
就《出师表》第五自然段的内容或写法写一段评注性文字.
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.

就《出师表》第五自然段的内容或写法写一段评注性文字.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚
这是文章陈述的重点.
从前面的分析中可以看出,本文内容的重点是第一部分.第一部分又有三点内容,即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞,其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在,理由如下:
(1)表文中谈到前两点(即开张圣听和严明赏罚)时,都是从正反两面加以申说,可见是有针对性的.因为刘禅平日宠信宦官一类小人,如果任其发展下去,在诸葛亮远离国都的情况下,“忠谏之路”很可能被堵塞,“内外”也可能“异法”,结果必将导致国内政局的混乱.因此,能不能做到广开言路和严明赏罚,关键就在刘禅是否能“亲贤远小”这一点上.
(2)表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”,在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件.其中指名提到的有四个人,即郭攸之、费、董允和向宠,提官职而未指名的有三个人即陈震、张裔和蒋琬.这些人都是王佐之才,平日为诸葛亮所器重,但在表文中只着重地称赞他们的优良品格,说他们“志虑忠纯”,是“贞良死节”之臣;又特别强调他们是先帝“简拔”出来的,值得信任.尤其发人深思的是,文中还插入一段往事的追忆,说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事,从而引出全文最重要的一个结论:亲近贤臣,则“汉室之隆,可计日而待也”.
(3)亲贤远佞的思想是贯穿全篇的.从文章的第三部分可以看出,诸葛亮以“讨贼兴复”为己任,而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人;而郭攸之等人是否能尽到自己的责任,关键又在刘禅身上.如果刘禅能够亲贤远佞,这些人自然能尽到自己的责任.表文中以“咨诹善道,察纳雅言”劝勉刘禅,就是希望刘禅亲近贤臣,听取他们的“兴德之言”;能如此,则赏罚自然分明,国内政局也就可以继续保持稳定了.
总而言之,这篇表文的主要用意是希望刘禅能够亲贤远佞.表文开头说的“先帝遗德”,末尾说的“先帝遗诏”,也都是指此而言.

《出师表》从内容或写法的角度为第五段些一段评论性文字,简答. 就《出师表》第五自然段的内容或写法写一段评注性文字.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚 桃花源记习题.就第二段内容或写法写一段评注性的文字. 陋室铭 请就文章的内容或写法写一段评注性文字 仿照《夹竹桃》第五自然段的写法,写一段话 评注性的文字是什么意思给 《于园 》的内容或写法写一段评注性的文字 桃花源记中从内容或写法上给第一段写一段评注性文字 就岳阳楼记第4段中内容或写法写一段评述性文字就岳阳楼记第3 或 4段中内容或写法写一段评述性文字 小石潭记就第三段内容或写法,写一段评注性文字.本人相当急. 模仿《月光曲》第九自然段的写法写一段 根据李汉荣的的第五自然段仿写一段话. 根据李汉荣的的第五自然段仿写一段话 《鱼我所欲也》文言文问答题1.人最宝贵的是生命.当今社会,人们提倡热爱生活,珍惜生命.这与孟子“舍生取义”的观点矛盾吗?为什么?2.请就本文第二、三段的内容或写法写一段评注性文字.3. 从内容或形式上对出师表作简要评析 仿照《太阳,》2至5自然段写法写一段话 仿课文《音乐之都维也纳》的第五自然段写一段话!急! 我是祖国妈妈的孩子里 仿造第五自然段写一段话 我将是. 《小石潭记》根据内容或写法来点评第三段